石头撰出《石头记》——石头做事石头认
真事隐去不复还，此地空余在下人。在下道出《石头记》，石头做事石头认。大荒石变通灵玉，去罢太虚去红尘。记得“身前身后事”，始有大荒石上文。
一、“作者自云”之作者，因“故将真事隐去”，而自称“在下”，是“隐”去自己的作者身份与形象，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者。
二、自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》，是写大荒山无稽崖青埂峰下之石头，因“无才可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天，而是被变成“通灵”，去罢太虚去红尘，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之“立意本旨”，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。
三、自称“在下”者，尽管写空空道人从石头上抄回《石头记》；尽管写孔梅溪题曰；尽管写吴玉峰题曰；尽管写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但不过是石头撰《石头记》的广而告之而已。
四、石头撰出《石头记》，石上书云成正文。雪芹增删难拿捏，石头做事石头认。