至冬并不是在一套旧秩序下发动过战争，然后站出来反抗新秩序，而是他反抗天理秩序的方式就是“发动战争”
并且他的反抗更不是为了全提瓦特人，剧情里已经交代的很清楚了，仅仅是因为至冬不这样做就活不下去，剧情里并没有说冰神站在其他六国的角度上考虑过，甚至都没有交代反抗天理成功过后冰神会怎么处理深渊的事情
还有你所说的普通人是什么意思，你想指的是谁，一个不知道深渊，不知道神圣规划的普通提瓦特人，从哪个地方知道至冬在四处作乱是在反抗天理，知道天理封锁了科技？我如果是这样一个普通人的话我肯定更反对至冬了
我姑且理解为你这里的普通人说的认为天理是坏的，知道愚人众是在反对天理
但这样也未必一定会支持至冬，因为愚人众并非在其他国家做的所有事情都只是为了反对天理，而没有什么其他的牺牲，有争议的我就不说了，最简单的就是博士对科莱的所作所为，这种普通人至少是有可能认为至冬的发心是好的，但是执行及其监督不恰当，即使去辱骂至冬也仍然在正常人范畴
更不要说这种角度似乎在剧情中没有什么对应的人，知道天理的人知道深渊的危害似乎都不比知道天理少，就算有对应，并且我们完全不看这种情况下反感至冬是正常的这一可能，尽管如此这样的视角也没有什么必然在一种理性的角度从社区讨论中胜出其他视角的优势，因为它既不是最直接承认各方所面临的矛盾的（至少对于深渊问题这一方法，这一视角或多或少需要一些额外的解释，例如，直接说深渊危害不存在，或者深渊危害可以用其他的什么什么样的方法解决），也不是最贴近其他六国的民众的

凯瑞亚人不是天理的子民哦。

我建议不要再对牛弹琴

这种类似于三体里的面壁者，最终目的是好的，但是不择手段，大搞特搞肯定会被清算的，只是站的角度不同罢了

类比失当

你的主体是没问题。
但是仅从最后一点来说，那就是反抗。
你要清楚一件事，这并非什么高维度，大概率是带入了法涅斯维。

以及最重点的一个部分，外面有灾祸，但是地球能够抵御灾祸，起码能够抵御部分。

法涅斯初心是好的，前期也是很有作用的，但是随着时间发展，你的规则肯定要变化的。
所以现在我们要做的是打破旧日禁锢，去创造新的规则。为什么非得去认为天理是正派还是反派呢？人总不能一直活在三皇五帝治下吧？你再贤明也不能无视时代发展而不变的

如果这个大总统不久前还派大兵和东南小岛的余孽一起进攻大陆呢，如果这个神许诺不违反它定的规则可以让普通人过上物质极大丰富的生活呢

如果这个神能够带领人民脱离“为了生存而劳动”（对照牢法永恒年间待遇），那么谁反牢法我反谁。

提瓦特人类和天理都是出生，只有我们龙族才是唯一正义的一方，狗咬狗罢了

如果你要类比地球来举例子的话，那咱们得先讨论一下这个“神”把恐龙灭绝然后创造人类的事情了

虽然你已经用很直白的例子解释，但没用，有些人就是喜欢站在道德最高点去审判一切，然后要求角色改怎样那样。说白了他们不是过剧情，看故事。而且在要求定制他们喜欢的角色。

但是考虑愚人众对六国的所作所为和收集神之心的行为，我认为应该类比宋朝与金朝，面临蒙古大军席卷而下，两者都是摇摇欲坠的浮萍，历史已经做出了回答，为了对抗蒙古，金朝选择了北失南补，而南宋选择了联蒙灭金。你对抗天理可以，我们支持你，但代价不能是其它六国，你现在不仅派愚人众到各个国家干政捣乱，还要拉着世界来一波大的，就算你成了，无非就是至冬变成了天空岛的地位，那六国依旧是被压迫者，如果你输了大家一起陪葬，我为什么要支持你

但是瓦人是外来者，应该换一种说法，地球上的某个国家在外太空殖民，杀死了大部分原住民并改善了环境。
然后某一年某一国引来了深渊，领导人灭了这个国家，并且封锁了科技上限。
现在另一个生活环境恶劣的国家对领导人说，你们不尊重生命我要反抗你们。