我甚至怀疑mhy就是想要这个效果嘛,直接把至冬和天理的矛盾给引爆。
但凡对原神的剧情有更多了解的其实都心知肚明了,原神的很多剧情和人物其实跟本就不能用简单的道德二元论来评价,你用简单的道德观念来评判至冬和天理,其实也真不好说谁对谁错,双方的视角下对方都不可理喻。
用简单的道德观念来评价人物那雷内大师也逃不了,人家是想救世,但是也确实把一些反对者的灵魂给割了,要是没木偶就永远呆在那里了,提瓦特的很多人都不是百分百的好人也不是百分百的坏人
对愚人众的形象也是,你如果把愚人众视作一个高度团结的整体,那愚人众可割裂了,但是你把愚人众视作“和女皇有合作的人的集合体”,那么愚人众就显得很合理了,木偶是能割别人舌头,但是对旅和娅很好也是真的,毕竟地位不一样,而且被割舌头的人其实也挺活该的。娅在挪德卡莱洒下的月距力实际上也有狂野和恐怖的一面(此事在支线剧情中有记载),但是那也没办法,没有娅本身的理智去管控,不受控制的月距力就是挺疯狂的,这都不影响小鸽子面对主角团的成员的时候就有着很纯良的一面,这正是因为人物往往具有复杂性。
拿阿帽举例子,他就是一个很复杂的角色,你用断章取义或者简单的一面来评判他那就只会得出片面的结论。只截取一部分剧情,既可以把他的形象让人认为是纯好人也可以让人觉得他是纯坏人,毕竟他的形象就是复杂的,不可能是纯黑,但是纯白也真不至于。
所以说,如果按照利益立场来看,那至冬大战天理真的挺精彩的,三体式封锁科技,罗辑同款装唐是为了掩盖关键的险棋,双方的博弈很精彩,甚至看社区的吵架也挺精彩的
但凡对原神的剧情有更多了解的其实都心知肚明了,原神的很多剧情和人物其实跟本就不能用简单的道德二元论来评价,你用简单的道德观念来评判至冬和天理,其实也真不好说谁对谁错,双方的视角下对方都不可理喻。
用简单的道德观念来评价人物那雷内大师也逃不了,人家是想救世,但是也确实把一些反对者的灵魂给割了,要是没木偶就永远呆在那里了,提瓦特的很多人都不是百分百的好人也不是百分百的坏人
对愚人众的形象也是,你如果把愚人众视作一个高度团结的整体,那愚人众可割裂了,但是你把愚人众视作“和女皇有合作的人的集合体”,那么愚人众就显得很合理了,木偶是能割别人舌头,但是对旅和娅很好也是真的,毕竟地位不一样,而且被割舌头的人其实也挺活该的。娅在挪德卡莱洒下的月距力实际上也有狂野和恐怖的一面(此事在支线剧情中有记载),但是那也没办法,没有娅本身的理智去管控,不受控制的月距力就是挺疯狂的,这都不影响小鸽子面对主角团的成员的时候就有着很纯良的一面,这正是因为人物往往具有复杂性。
拿阿帽举例子,他就是一个很复杂的角色,你用断章取义或者简单的一面来评判他那就只会得出片面的结论。只截取一部分剧情,既可以把他的形象让人认为是纯好人也可以让人觉得他是纯坏人,毕竟他的形象就是复杂的,不可能是纯黑,但是纯白也真不至于。
所以说,如果按照利益立场来看,那至冬大战天理真的挺精彩的,三体式封锁科技,罗辑同款装唐是为了掩盖关键的险棋,双方的博弈很精彩,甚至看社区的吵架也挺精彩的














