说起横须贺不得不提起1853年美国少将佩里率舰队抵达横须贺港，用炮火轰开了小日子的港口，并幕府被迫打开国门，在那里史称“黑船事件”

1903年～1945年，横须贺港作为旧小日子军舰大本营以及最大的军舰修理基地，战败后的狗日将这片港口给美国建立军事基地，长发近百年的“军事文化”致使横须贺居民像奴才似的百般讨好美军，并且在这里创立了日美合璧的“红灯区”，使绝大多数驻日美军醉生梦死

美国驻军的一位大兵，为了纪念自己在小日子温柔乡服役的“戎马征程”来到了裁缝店，让裁缝把自己的名字、还有服役经历以及岛国特色的图案一起缝在夹克上当做“岛国度假纪念品”，由此可见，这就是最早横须贺夹克的原型

真正赋予横须贺夹克“不良气质”的，是昭和时代下青年亚文化的衍生产物……
当时正值小日子泡沫经济的峰值，整体社会氛围以及文化都是浮夸的，无所事事、耍酷、好勇斗狠的“不良文化”正是在这种经济相对富足的情况下诞生，也是当时小日子青年抵抗空虚彰显个性的一种反叛文化运动
最先把横须贺夹克穿在身上的是小日子社会人，大面积刺绣以及丰富的色彩与层次感使得它成为了70年代山口组的“战斗服”

与此同时，横须贺夹克也逐步发展为暴走族等次文化的象征，感觉在小日子那里刺绣与刺青属于相对应的关系，其浮夸叛逆的风格与飞机头、特攻服一起构成了暴走族的标配，款式也开始出现骷髅、摩托等更具反叛意味的图案，并与特攻服并列成为昭和时代叛逆少年的标配，春道在铃兰的在校期间貌似一次都没有穿过校服
从而也是对这种文化的引领

结语：2015～2016年横须贺引领了一波潮流，加上很多明星的种草效应，使得横须贺夹克由地下街头符号转化成为了高级时尚语言，曾经属于不良少年、暴走族的反叛符号，被时尚工业剥离了时代背景，只剩下刺绣与缎面的美学外观，而大家喜欢他并不再因为它是认同亚文化的反叛，只是迷恋这件外套自带的复古氛围感。
也就是从这时候开始，曾经不良少年的“战袍”完成了它“从良”的改变。
并且在2020年东京奥运会的时候，作为奥运会特许商品，背后延续几十年龙虎斗的经典刺绣，正面印上了奥运五环，曾经的反叛战袍终于被主流收编，从而登上了奥运的舞台。
一件外套的“从良”，也是一个时代的注脚，让我们静静期待属于它的下次回潮

据可靠消息，貌似今天更下不了漫画，听说是休息一天

唉……漫画本周休刊