关于读书，袁枚有一个说法：“蚕食桑而所吐丝者，非桑也；蜂采花而所酿者，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长痰瘤。”
　　某人发挥一下：读书和抄书，就如同寻常人吃饭，抄书之余，若能有所理解和感悟，并把你的读后感记录下来，就如同是蚕吐丝，蜂酿蜜也。
　　——2008年1月5日

　　胸怀博大的人，是可以宽容和善待世上一切人和事的。我们平常所说的那些事理，通常都是针对普通人而言的，就像重量、容积这些物理单位，都是以水为基准的。普通人的通常事理，就应该是我们衡量一般事务的是非标准。
　　世上常有一些过高的要求，比如，以圣人的标准去要求所有人，结果就弄出了成千上万的伪君子出来。而日常生活中，也常见以极个别的例子来说明那些普遍存在的人情世故，免不了就有了偏激和偏颇的毛病。
　　为人处事，要有一个大致的标准，别太过激了，也别太钻牛角尖为好。纵然我们并不是宽宏大量的人，做一个比较平和的人，才是比较可取的吧。
　　——自勉

　　“乐自中出，礼自外作。乐由中出，故静；礼自外作，故文。大乐必易，大礼必简。乐至则无怨，礼至则不争。”
　　快乐是由内心发出的，礼仪是在外表上的表现。快乐由内心发出，所以是静谧无形的；礼仪是外观上的表现，所以有着明确的行为规范。盛大宏伟的音乐一定是平易的，隆重肃穆的礼仪一定是简朴的。乐教通行，人们心中就没有怨恨；礼教通行，人们互相谦让，就不会产生争斗。

2012年1月16日 星期三
　　“说话的乐趣”
　　有人特别喜欢说话，也很擅长说话，云山雾罩，侃侃而谈的那种。这种人在那里，他的周围很快就会聚集上一堆人；有人喜欢说，自然也就有爱听的人。
　　喜欢说话的人，人缘都很好，而且多数都是那种八面玲珑，特别会来事的那种人。不仅为人豪爽大气，也因为健谈的缘故，常常都会有那种舒心适意、伸展自如的风度。
　　中国人的正统观念，是由儒家、确切地说，是由孔子他老人家定下的基调，作为男人，应该是谨言慎行的，木讷寡言才是最被正派人士所推崇的。
　　所以，喜欢说话的人，常常就会让人觉得有点轻浮，有点冒失，尤其是某些重大的场合，绝不可轻易言笑，否则就有点太不检点了。
　　某人介于两者之间，并自认是最好的一种状态：有话则长，无话则短；想说就说，不想说也可以假模假式地慎重一下。但是坦白地说，某人还是挺享受胡扯乱坎的乐趣的。孔子他老人家定下那样的规矩，其实就是因为他自己不善言谈。他还说，文学性不重要呢，根本就在于，也是因为他自己不擅长文学嘛，就是所谓的“述而不作”。
　　曹植说，文章不过都是些小把戏，但人家可是诗文的大行家。比较而言，最令某人信服的，还是那位很伟大又深受后人诟病的西方大哲：弗朗西斯·培根。他说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确，笔记会让你扩展思路并让你逐步走向深刻。”（最后一句是某人篡改的）
　　仅就交谈，即说话而言，某人认为，它最大的好处就是会让人心情开朗，并得到尽情倾诉的快乐。无论怎样，比较而言，不喜欢说话，不擅长说话，太内心、太过小心谨慎的人，肯定不好。轻则会有心结，重则会郁闷生病。就好比是吃饭，啥都吃，胃口很好的人，一定比那些挑三拣四的人更健康、也更快乐，这一点，没人能够否认吧。
　　我说完了。