佛陀告诉阿难:
"阿难,什么叫做收摄身心,我称之为'戒'呢?如果世间六道众生的心中不再有淫欲之念,就不会再随业力在生死轮回中不断流转。你修习三昧(正定),本是为了超脱尘世烦恼,但淫欲之心如果不能根除,就不可能真正出离尘劳。即使一个人拥有再多的智慧,禅定境界也现前了,只要他不去断除淫欲,最终必定堕入魔道。其中上品者成为魔王,中品者成为魔民,下品者成为魔女。这些魔类,也各有各的徒众,他们各自都声称自己已经成就了无上大道。
"在我涅槃之后,末法时代之中,这样的魔民将会大量出现,充斥世间,广泛地推行贪淫之行,却以'善知识'自居,使众多众生陷入爱欲与邪见的深渊,丧失了通向菩提觉悟的正路。
"你教导世人修习三摩地(正定),首先要断除淫欲之心,这就叫做如来及过去诸佛世尊所宣说的第一决定清净明诲(第一条绝对确定、清净无误的教诲)。
"因此,阿难,如果不断除淫欲而修禅定,就好比蒸煮沙石,想要把它变成米饭,纵然经过百千大劫那么漫长的时间,最终也只不过是一堆热沙而已。为什么呢?因为沙石本来就不是米饭,它的本质只是沙石。
"你以充满淫欲的身心,去追求佛果的微妙境界,纵然获得了一些玄妙的体悟,但淫欲的根本仍在,最终还是在三恶道(地狱、饿鬼、畜生)中轮回流转,绝对无法出离。如来的涅槃境界,又从哪条路去修证呢?
"必须使淫欲的动机和习气,在身体和心灵两方面都彻底断除,甚至连'我已经断除了淫欲'这个念头也不执著——只有到了这个境界,对于佛的无上菩提,才可期望成就。
"如我以上所说,便是佛说;若不如此说,便是魔王波旬所说。"
"阿难,什么叫做收摄身心,我称之为'戒'呢?如果世间六道众生的心中不再有淫欲之念,就不会再随业力在生死轮回中不断流转。你修习三昧(正定),本是为了超脱尘世烦恼,但淫欲之心如果不能根除,就不可能真正出离尘劳。即使一个人拥有再多的智慧,禅定境界也现前了,只要他不去断除淫欲,最终必定堕入魔道。其中上品者成为魔王,中品者成为魔民,下品者成为魔女。这些魔类,也各有各的徒众,他们各自都声称自己已经成就了无上大道。
"在我涅槃之后,末法时代之中,这样的魔民将会大量出现,充斥世间,广泛地推行贪淫之行,却以'善知识'自居,使众多众生陷入爱欲与邪见的深渊,丧失了通向菩提觉悟的正路。
"你教导世人修习三摩地(正定),首先要断除淫欲之心,这就叫做如来及过去诸佛世尊所宣说的第一决定清净明诲(第一条绝对确定、清净无误的教诲)。
"因此,阿难,如果不断除淫欲而修禅定,就好比蒸煮沙石,想要把它变成米饭,纵然经过百千大劫那么漫长的时间,最终也只不过是一堆热沙而已。为什么呢?因为沙石本来就不是米饭,它的本质只是沙石。
"你以充满淫欲的身心,去追求佛果的微妙境界,纵然获得了一些玄妙的体悟,但淫欲的根本仍在,最终还是在三恶道(地狱、饿鬼、畜生)中轮回流转,绝对无法出离。如来的涅槃境界,又从哪条路去修证呢?
"必须使淫欲的动机和习气,在身体和心灵两方面都彻底断除,甚至连'我已经断除了淫欲'这个念头也不执著——只有到了这个境界,对于佛的无上菩提,才可期望成就。
"如我以上所说,便是佛说;若不如此说,便是魔王波旬所说。"











