《后观石录》毛奇龄 ｜田坑相关石质、石皮、肌理、光泽纯原文摘抄
然后收藏家分别其旧藏者，以田坑为第一，水坑次之，山坑又次之。每得一田坑，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺。石益鲜，价值益腾，而作伪者纷纷日出，至有假他山之石以乱真者。
大抵田坑之石，多有石皮，表里浅深异色。其质温润，外若蒙薄纱，光不外泄。
谛视其中，如白水滤丹砂，水砂分明，粼粼可爱。铢铢粒粒，透白而出。
寿山寺僧于春雨后从溪涧中拾文石数角，往往摩作印，温润无象。
炼蜜丹枣一：此旧坑也。百年前流传至今之物。百炼之蜜，渍以丹枣，光色古黯，而神气焕发。以方番珀，则憎其红，以视缅葫，则怯其墨。
顾世人恒偏于所好，重田坑而薄他石，爱旧藏而鄙新出。余窃以为未当也。夫寿山之石，各有所长，杜林坑之妩媚温柔，芙蓉坑之洁白纯粹，桃花玛瑙之沈醉，水晶鱼脑之晶莹，何尝遽逊于田坑。

《观石录》（高兆）全文白话译本
珍贵的石料，好比荆山、蓝田产出的美玉；洁净的石料，如同梁园的白雪、雁荡山间流动的云气。质地柔和温润，就像赵飞燕、杨玉环的肌肤，握在手中，便让人心神摇曳。
有一种叫甘黄的石料，颜色美艳，就像萱草花，鲜丽胜过春日的蜜柑。有的石头内部仿佛蒙着一层淡淡的黄云，石中隐约透出日光；有的如同存放百年的老琥珀，通透莹润，光彩鲜亮。
还有一种叫新黄的石料，色泽好似朝阳照耀下的秋葵，又像薄云散开晕染开来的光色。也如同刚刚蒸熟的栗子，温润的色泽深深沁入石的肌理，又好似夕阳映照水面，色调柔和，看着让人十分舒服。
林道仪手里收藏着好几块没有瑕疵的甘黄石。
有一块黄色石料，颜色像蒸熟的栗子，石头上端带有丹砂一样的红色，浓重的红色深深渗透进石头肌理里面。
整块石头的内部，就仿佛黄云之间，有日光隐隐晃动。
有三块质地如同美玉一般的甘黄石。
还有两块被血色沁入肌理的甘黄石。
石头内部生有红色丝纹，缠绕在石体肌理之中，美艳得如同人红润的肌肤。
石头里外通透莹亮，拿烛光从侧面照过去，就像玻璃一样，光线可以毫无阻碍地穿透。
每到春雨降落的时节，溪涧里常常会冲出来这类石料，有些是从耕田的农夫手上得来的。把它们打磨成印章石料，质地温厚纯粹，十分润泽。
石头本身会带有绺裂、水痕以及砂隔。剖解石料的时候，先要观察石头的整体纹理，分辨绺裂的走向，避开有水痕的部位，剔除砂隔之后再下锯切割。石料质地温润，锯切摩擦会产生热量，切割时间久了，石料受热干燥，就容易开裂。切割石料最好用水降温，锯切的时候，要有一个人拿着小水壶，缓缓往锯口淋水。
石头的内在纹理各不相同，辨识石料并不是一件容易的事。有的石头外皮是黄色，内里石肉也是黄色；外皮是白色，内里石肉也是白色；外皮青灰，内里却是黄色；还有的内里黑黄，外皮反倒黝黑。所以不能只依靠石头的外皮，就判断石料好坏。
石料分为水坑和山坑两种。水坑石是拴着绳索下到深坑里面开采出来的，质地润，气韵温和。山坑石是从山间开挖采得，色泽偏暗沉，质地略微坚硬，石头表皮里面常常藏有细砂，要用手摩挲，这些细砂才会显现。水坑石当中的上等料子，光泽油润如同脂膏，丝质衣物从上面拂过，还会留下浅浅的痕迹。
白玉类石料的表面肌理，会生出粟米大小的细微凸起，质感很像传说中赵飞燕雪夜时的肌肤。

《后观石录》（毛奇龄）相关段落白话译文
后来收藏的人把手里旧藏的石料划分等级，把田坑石列为第一，水坑石排在第二，山坑石排在最后。谁要是得到一块田坑石料，就会拿来互相传阅把玩，倍加爱惜，就算是有权有势的人，也没办法强行夺走。这类石料越来越稀少，价格也就跟着大幅上涨。于是造假的人层出不穷，拿别的山上开采的石头冒充真品，用来混淆真假。
大体上来说，田坑出产的石料，大多都带有石皮，石头外皮和内部石肉，颜色深浅并不一样。质地温润柔和，外表就像蒙了一层薄薄的纱，光泽内敛，不会刺眼外露。
仔细细看石头内部，就如同清水过滤丹砂一般，通透的部分和砂质纹理分得清清楚楚，粼粼闪动，十分好看。一粒粒细小的砂点，透过石体都能够看得清清楚楚。
寿山寺庙里的僧人，每逢春雨过后，会在溪涧边上捡到一些美石，常常把它们打磨成印章。这类石料质地温润柔和，没有张扬耀眼的光泽。
有一块名叫炼蜜丹枣的石料，属于旧坑料子，是流传了百年的古物。色泽如同反复熬炼过的蜜，又浸染着枣红色，光泽古雅深沉，但是气韵神采饱满。拿域外的琥珀和它对比，会嫌琥珀的红色过于刺目；拿缅葫类石料和它相比，又嫌弃那类石料墨色太重。
世上的人常常顺着自己的喜好，看重田坑石而轻视其他石料，偏爱旧藏古石，看不起新开采出来的石料。我私下觉得这样的看法并不妥当。寿山产出的各类石头各有各的长处：杜林坑石料妩媚温润，芙蓉坑石料洁白纯净，桃花玛瑙色泽浓艳醉人，水晶鱼脑通透莹亮，哪里就一定比不上田坑石呢。

龙人崇尚万年玄石神玉～砭为有机（碳）活性～软宝石
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