取得天圣教樵夫传功，悟出大一统功法，改良霸体三丹功

西土破筠城，创剑十八式

太皇天领悟劫与救世，开创开劫剑，剑入道，道境一重天

能够直达道境的功法，唯有祖龙太玄功。修炼这门功法，可以修成祖龙元神，对龙族神通的参悟可以提升到道境，对于肉身的参悟也可以达到这种层次，这简直是一种逆天的功法！然而功法入道与道境功法不一样，他的功法入道，可以让自己的肉身、元神和神通都达到少年真神的状态。
功法入道其实和入道没啥关系，是指对自己的掌控和完全利用。所谓直达道境的功法就是帝座功法，齐九嶷修有两种，但是这种道境也是假的，后面就没用了。也许后期丢弃了前期的设定

秦牧传授给他们的元气人体形态网络，是功法入道的门槛。功法入道囊括少年真神的方方面面，不仅是修炼肉身，同样也是修炼元神，锤炼元气，磨砺道法神通。

上佛界二十重天，得大梵天元神
挂逼人生从此开启
秦凤青吞了一个大梵天

神通入道的人，任何神通道法他一眼看去，便明白其中的原理和结构。
神通入道，神通道境，在我看来也是很诡异的概念，因为神通不是大道，什么神通都是神通。司婆婆后期主修的是元磁大道。但是神通道境这个概念只有秦牧有，道境多少重天全都是不同的大道，而且是不同的先天大道那为啥天公只能修天道三十六重天，秦牧就修一重天就能塞到神通八重天中，能叠加？

这些就是基础符文。比如说剑法，剑法有十八式基础剑招。而娘娘的天阴界是另一个与外界不同的世界，有着不同的规则，可以说神通道法自成体系。

斗牛宫以武入道一重天，天外奇峰千掌回没有后文了
你要是多悟一点万一就和某挂逼一样吾性自足了呢？
说到这里后天大道本来也有符文，比如阵纹，刀法，剑法，某挂逼硬说没符文搞出个大道真实是不是很扯

回到龙汉天庭，创提劫剑，剑十九式，剑道二重天

第一次延康劫，创剑道三重天应劫剑，无魂无魄，荡平天宫神藏，一点灵胎不灭不易，于灵胎神藏开天辟地，大道化作自身神祇，再造魂魄，逆转先天，灵魂一体。大梵天元神化作无量劫经，自行运转，从此会用而不知原理。

无量劫经，神识幻象，改变精神物质，加速变化造成时间加速幻象。这些是轮回大道的铺垫，轮回大道很重要。

神通者修炼神通，靠的是符文和元气。想要修成神通，则需要修炼不同的功法，学习依据古神的构造而得来的神通符文，以元气构建这些符文让神通发挥威力。当然也有例外，比如战技流派和剑法神通，便不是根据古神符文来架构的，而是人们后天创造而出。
其实元气的概念也很诡异，有时候就是元气，有时候又用的是法力，可能法气包括元气和神识吧。
神识就是强大到极致的思维，太初原石、太初神石能放大加强神识，可将能量转化为物质而造物。

探索灵胎尽头：然而他在朦朦胧胧间却觉得，那条路的尽头可能是一种奇妙的境界，那种境界与道同流，不可说，不可言喻。
总有人说这是元始之路，但是根本没有证据，不能抓着一些字眼就套。元始是什么？一切已知的，未知的，过去的，未来的，所有。只是开辟了一个很大的灵胎神藏，内有天空土伯各大古神而且只具其形，真神法力，根本没有任何元始的迹象。
一个灵胎还什么都没有，后面为什么法力变强，除了天宫借力，还有祖庭，祖庭是道的体现。能说多了一个天宫就不能把天宫砍了回去吗？钟岳逆转先天也重修了三次才补完，而且也和元始没关系。