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贝多芬【第七交响曲】

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   贝多芬A大调第七交响曲虽然不像第三、五、六、九交响曲那样有固定的副标题,但通常被称为“舞蹈性的交响曲”,于1813年12月8日在维也纳大学为参加过哈瑙战役的德奥伤兵公开义演。贝多芬曾说过:“为何我写作?——我心中所蕴蓄的必得流露出来,所以我才写作。”人到中年感悟颇深,从他所经历、所体验到的一切社会生活中,贝多芬深刻地了解到什么是人民的痛苦,因而也更深刻地了解到什么是人民的欢乐。贝多芬改变了以往采用的戏剧性的冲突创作风格,着重描写了一种胜利后凯旋和欢乐的气氛。其中第二和第四乐章乃最著名的慢板和快板。第二乐章有“葬礼进行曲”之称,采用了呆滞,缓慢而规则的主题,无法自拔,似乎表达着痛苦与忧愁,对死亡的思考,具有强烈的末世之感,是本人的最爱。
        第四乐章是有活力的快板,在旋风般的末乐章中,舞曲的冲力以更有力的方式出现。确如瓦格纳出于对贝多芬的仰慕,把这乐章称为“舞曲的极品”。开头的主题可理解为一种大型的弗吉尼亚舞曲,但不久它就发展成壮丽无比的、令人激动的篇章,使任何舞蹈花式都相形见绌。这种不停息的旋动席卷全篇,像是酒神的狂怒;一个高潮接着一个。奇怪的是,这些都发生在传说的奏鸣曲曲式之内,它最后结束在难以描述的宏伟的尾声中。



IP属地:山东1楼2011-06-03 20:11回复
    采用了呆滞,缓慢而规则的主题........似乎表达着痛苦与忧愁,对死亡的思考,具有强烈的末世之感 你真能听出这个? 还是只是从别处 Ctrl+V来的


    2楼2011-06-03 20:22
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      2026-04-10 05:51:07
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      别处似乎有这种说法,不过我这个乐章已经听了不下百遍,每次听都会沉醉其中


      IP属地:山东3楼2011-06-03 20:28
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        对于那次义演。。贝大神书信中说了那只是贝大神自己在推销自己,根本不是什么伟大的精神。“他很了解人(hx)民需要什么”。。贝大神真的有那么伟大吗?。。。我怀疑。


        IP属地:北京来自手机贴吧4楼2011-06-03 20:59
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          没有什么人能伟大到做任何事都半点私心没有,我宁愿相信那是他在推销自己,但这也丝毫不能第七交响曲的伟大。置于人民什么的,他的音乐和人民怎样,把他从坟墓里挖出来问问便知,如果他的书信里没有说明白,我们后人,特别是天朝人,下任何结论都是扯。


          5楼2011-06-04 07:30
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            我的意思不是说贝多芬打算用第七交响曲做什么,而是他的第七交响曲中蕴含了什么


            IP属地:山东6楼2011-06-04 08:49
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              请问你对拿破仑时代所知多少?


              IP属地:山东7楼2011-06-04 08:52
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                蕴涵了什么?为什么听音乐非要找它蕴涵了什么?贝七蕴涵的不过是他当时创作的心情,悲伤或者愉快。贝大神在创作贝七时,最多想的就是今天吃什么?出版商为什么印错谱了?侄子过的好不好?至于忧国忧民,我不信


                IP属地:北京来自手机贴吧8楼2011-06-04 10:37
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                  2026-04-10 05:45:07
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                  我更倾向于音乐表达个人情感,而这种个人情感与时代背景有多大关系,我们不得而知,或者说不好根据我们仅有的记载下定论。莫扎特与贝多芬隔着一个法国大革命,难道你能说莫扎特的音乐不伟大?似乎对与贝多芬来说,撕掉了英雄交响曲的扉页就把他的音乐永久地时代大背景结合起来了,不觉得这很愚蠢吗? 现在的时代背景是什么?利比亚?全球变暖?拉登灭亡?(我不怎么关注时事的)..........发生在我们身边的比如日本的一些举动也曾令我们愤怒,但我们写作文的时候一定要参考这些东西才能写吗?或者说一定有关系吗?别说这都是小事,法国革命的影响比这大得多,一个道理而已。


                  9楼2011-06-04 11:21
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                    当然如果贝自己的信中都说这是忧国忧民了,那我们无话可说。


                    10楼2011-06-04 11:23
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                      人人都有自己的看法,但对于他的第七说的太绝对,就会犯错。我承认我上面所说的有这个缺点。但贝多芬若仅想在自己的音乐里表达情绪,而假如事实上也的确如此,那他的音乐就称不上伟大。诚然,伟大也是公众给他的称谓,就像乐圣这个称号一样。当然有些人也不这样认为。我提倡个人思想自由,但有些东西是事实和环境说了算的。不过如果你如果想听表达一种非常纯粹的东西的音乐,我就建议你去听莫扎特。


                      IP属地:山东11楼2011-06-04 15:34
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                        也许我在贝七的问题上的确说的太绝对,也就是犯了错误。你可以把贝多芬的音乐当做完全表达个人的情感的那种类型来听,那完全是你的自由。我们不能说贝多芬的情感与时代背景有多大关系,而只能说贝多芬的音乐创作于时代背景有多大关系。如果贝多芬生活在我们这个年代,他能否成为贝多芬不好说;不过我觉得那是不可能的。我们也可以在吧里投个票看看大家的看法。至于说到莫扎特是否伟大,这既是一个主观的问题,也是一个客观的问题。莫扎特确是千古难得一见的天才,但我更常见到人们说贝多芬伟大——当然我的意思不是说我在试图说明这两个人到底谁更伟大。莫扎特也许可以脱离这个世界创作音乐,但如果把贝多芬整天关在一个房间里,让他对这个世界上正在发生什么一无所知,也不让他接触时代思想,那他能创作出什么来是无法想象的。而且我们都应该想想,为什么人们说贝多芬用自己的音乐(当然是他的一部分音乐)表明音乐具有不借助语言而表达一种哲学启示的力量呢?


                        IP属地:山东12楼2011-06-04 15:55
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                          说贝多芬比莫扎特伟大的6025是天朝教育的牺牲品。贝大神作品中有哲学我不反对,但是如果贝大神就是为了这个哲学来作曲的话,绝对不会这么牛。比如贝大神写贝九时,可能捡了200块钱,他就想:“啊,生活真美好啊,快乐女神,圣洁美丽啊!我要写曲子表达一下”他真的在赞美世界团结吗?未必吧。那哲学只不过是后期修饰当陪衬的。更何况贝七突出的是舞曲,更不可能有什么哲学。当然,思想是自由的,这也只是我yy的


                          IP属地:北京来自手机贴吧13楼2011-06-04 17:55
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                            希望中二早点长大


                            14楼2011-06-04 18:10
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                              2026-04-10 05:39:07
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                              贝多芬的音乐当然有内涵,但是我们分析的时候更应该从纯音乐的角度分析,比如他在这部交响乐中的亮点是哪里,创新之处是什么。贝的伟大之处是他对音乐本身的贡献。至于哲学意味,多半是后人YY出来的。举个例子,“热情”“命运”都不是他本人加的标题,然而后人对这些作品的理解大多源于这些标题的存在。谁能保证他们没有脱离作者原本的意图?(命运也许的确表达了不屈,但那也是作曲家的个人情感宣泄,很多介绍把它用在“人民”上,肯定有误读)而对于贝九,词是席勒做的,似乎席勒的功劳更大一些,况且他想为欢乐颂谱曲是他在初出茅庐时候就想过的,那时候他只创作过一些不成熟的早期作品而已。贝七就更难说啦,我们只管听着贝七,欣赏它雄伟的舞蹈性就行啦。


                              15楼2011-06-04 18:30
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