神话是有寓言性质的，它需要代表一种理念或者世界的规律，世界观本身、社会的道德，所谓天命

摆脱私欲限制吧。举个例子，星谍世家的姚盛茂。人类在地球科技发展停滞后也没继续发展的动力，因为够用了。姚盛茂就通过各种手段聚集科学家的力量点出星际远航，诱使人离开地球，通过新的起点和环境诱使人重新激起发展的欲望，并最终有七大行星成功改造成人类宜居的星球（开发了数百颗，但只有这七颗和人类文明有联系且完成可宜居的程度），地球毁于意外启动的核战后这些行星成了人类幸存的居所。
七大行星之外，某个行星上，数百人类在改造行星阶段，因为环境恶劣劳作艰苦，偷懒将意识上传到机器人身上，然后发现这种方式比人类方便强大太多，力量带来野心，互相争斗最后搞出个boss癸亥，吞噬了其他所有人的意识和代码。姚盛茂的智能ai驾驶的飞船降落到此地后，被癸亥欺骗，交流信息时被夺走部分底层代码，姚盛茂的底层代码是星际时代所有程序代码的底层逻辑，导致癸亥拥有控制人类文明所有设备，轻松攻破所有防火墙的能力。姚盛茂反应过来也带走了癸亥部分代码和特征码，回归人类文明后将杀死癸亥的程序埋藏在互联网底层，当癸亥的特征码在互联网泛滥到足够程度就会启动全网杀毒，但只要不触及警戒线，癸亥的存在和未来的入侵姑且就当作对人类文明的鞭笞和考验。
姚盛茂本人则在启动促使人类星际航行的计划后就隐居了，和普通人没什么两样，数十年后，在一个阁楼，被入室盗窃的小混混杀死了。他掌握的技术完全可以做到意识上传网络永生，而且没癸亥的负作用，但完全没这么做。
这种没私欲（他因为欺骗了全世界科学家算声名狼藉，大概也不算为名），在意人类的未来，但不在意人类个体或少部分的利益得失和生存与否，不会事事干涉人类进程，但会给人类发展提供保底性的保护的行为，我感觉算是神性的表现。
和主角对比，主角是英雄，未遇到女主前，会在意自己孤儿的身份和处境，面对抚养自己的家族，会考虑自己为家族卖命但晋升空间有限是否值得，遇到女主确立关系后就想着脱离家族过平稳生活。知晓癸亥的存在对人类的威胁，但对拯救人类没兴趣，只是转告了信息给愿意为此付出的人，为了恋人倒是什么都敢对抗，开着宇宙战舰威胁甲子星居民和政府。非必要不杀人，立场选择时倾向普通人立场的起义军。为阻止癸亥计划，人类世界做好对抗癸亥的技术准备提供了足够的时间和技术样本。这种就很明显是活人而非样板戏的英雄。

上帝视角，总做正确的选择就是神性吧，感觉现在读者要求大部分人物都要有神性

这视频说的神性完全是老电影的审美风格，传统文化道德观念的神仙点化凡人演绎。和你说的超凡脱俗完全是两个东西。电影里何仙姑因为孝顺品行而被看重升为八仙，人家在举孝廉当仙人，你在问何仙姑怎么不是绝情求道的大乘期大圆满呢。你看西游记的天庭就挺明显了，世俗社会的某种演化，中国的神仙概念和你说的神性压根不是一个东西

神性可以想象经历过菩萨十地以后会变成什么样

天之道，损有余而补不足，人之道则恰恰相反

无欲无求的神吗？本身神就是人类幻想出来的，什么都不需要，反而更加可怜了。

你就想想教员周总理那样的，宁可自己跌得粉碎也想逆天而行的一群人，脱离了低级趣味，真的把拯救同胞拯救全中国当成一生追求的人
你说他们身上的气质是什么？

绝对的公平，以及放得起的胸怀

八仙为什么不叫八神

神性这个词有很多意思，核心大概是超越性，
一个可以说不可解释、不可不可理解、超越人智，意志难以被解读，《易传》说"阴阳不测之谓神"|･ω･)ﾉ☯️，斯宾诺莎说神就是自然（Deus sive Natura）——因为观测上都解读不出行为目的
可以说是天生高贵的家伙，比如印度教的天人，比如经常说的希腊的神，依然有欲望，但是有超级力量。不过希腊的神多少也有些“天威不可测”的意思，阴晴不定。
也可以是宗教化的视听语言表达，比如超人钢铁之躯就用了很多宗教的隐喻和视觉构图，哪怕超人本身只是一个心地善良的超能力者。
也有解读成人修养的终极形态，《孟子·尽心下》：…充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

神性就是至人

你把它代换成某种自然规律就好理解了，太阳不会因为有人热死而变得寒冷，也不会因为有人动手而变得灼热，更不会因为有人喜欢就永远挂在天上不管你是男人女人还是变性人，都永远遵循相同的物理法则

神性是一种很微妙的概念，希腊神话里的神还是“神人同形同性”呢，要我的看法，就是一种超越人类的感觉

老八仙应该是仙风道骨，对比一下最近的那个八仙电影就可以看出老版明显更有文化