基本上,每次来汉服吧都可以看到很多很多的好帖,当然有时候也看到一些让我揪心的帖子。
有很多就是关于汉服形制的争论这些问题。
其实我一直相信争论是有助于问题的了解和发展推广的,可是事与愿违的是每一次只要争论帖子一出现,就会出现误会和攻击,到最后原本争论的焦点早在不知不觉间就成了无谓的人生攻击之类的言语,让我看着很是心痛,仿佛看到了鲁迅先生与人论战,到最后却被人人生攻击一样,很心痛。
其实汉服的形制在初期确实是以复原为主,毕竟我们最开始的时候了解的汉服是不正确的,我们在重建它时,自然是要先给予别人正确的汉服观,正确的汉服,让汉服正确而又长久的走进人们的生活。
但是,在这里有一个问题,复原就是一成不变,就是不允许革新吗?
我们都知道,很多的事物都是慢慢的发展变化的,汉服在自己几千年的形成发展过程中增添了各种变化,形成不不同朝代不同制式较为流行这样一个趋势,也在一定程度上证明了汉服如果没有被切断其发展脉络的话,如今的汉服应该是有许多变化的。
我不是一个考古家,也不是一个考据派,也许我对汉服的了解并没有很多同袍那么深远,那么透彻。但是我爱汉服,我希望我们的汉服不仅仅能恢复,而且能够发展,能够真正走入现代人的生活,成为一种广为流传的服饰。(还包括汉服所承载的文化也能够重新复兴。)
我特别欣赏中国文化的“中庸之道”,曾经中庸之道被批的一文不值,但我想那只是理解的问题,我的理解是,中庸并不是说不出头,而是强调很多事是过尤不及的,不可以超过事物本身的度。这一点我认为正适合因汉服而生的各种争议争端。我们都是爱汉服的,我们都是为汉服的,正所谓“君子和而不同,小人同而不合”,可以有争议可以有不同的看法,但凡事不可太过。
汉服的制式可以发展变化,但是要在我们所能承受的范围之中,至于如何变化如何发展当然是需要我们慢慢摸索的。不过不可以太过拘于形式!
有很多就是关于汉服形制的争论这些问题。
其实我一直相信争论是有助于问题的了解和发展推广的,可是事与愿违的是每一次只要争论帖子一出现,就会出现误会和攻击,到最后原本争论的焦点早在不知不觉间就成了无谓的人生攻击之类的言语,让我看着很是心痛,仿佛看到了鲁迅先生与人论战,到最后却被人人生攻击一样,很心痛。
其实汉服的形制在初期确实是以复原为主,毕竟我们最开始的时候了解的汉服是不正确的,我们在重建它时,自然是要先给予别人正确的汉服观,正确的汉服,让汉服正确而又长久的走进人们的生活。
但是,在这里有一个问题,复原就是一成不变,就是不允许革新吗?
我们都知道,很多的事物都是慢慢的发展变化的,汉服在自己几千年的形成发展过程中增添了各种变化,形成不不同朝代不同制式较为流行这样一个趋势,也在一定程度上证明了汉服如果没有被切断其发展脉络的话,如今的汉服应该是有许多变化的。
我不是一个考古家,也不是一个考据派,也许我对汉服的了解并没有很多同袍那么深远,那么透彻。但是我爱汉服,我希望我们的汉服不仅仅能恢复,而且能够发展,能够真正走入现代人的生活,成为一种广为流传的服饰。(还包括汉服所承载的文化也能够重新复兴。)
我特别欣赏中国文化的“中庸之道”,曾经中庸之道被批的一文不值,但我想那只是理解的问题,我的理解是,中庸并不是说不出头,而是强调很多事是过尤不及的,不可以超过事物本身的度。这一点我认为正适合因汉服而生的各种争议争端。我们都是爱汉服的,我们都是为汉服的,正所谓“君子和而不同,小人同而不合”,可以有争议可以有不同的看法,但凡事不可太过。
汉服的制式可以发展变化,但是要在我们所能承受的范围之中,至于如何变化如何发展当然是需要我们慢慢摸索的。不过不可以太过拘于形式!













