心理学知识，经典的**白熊效应：
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> 你努力命令自己：千万不要去想一头白色的熊。
> 结果你的大脑反而更容易冒出白熊的画面。

吧友甲说，这首歌哪个女明星唱的？吧友乙回帖，妲己唱的。吧友居然如此说。

转圈圣王，这个词用的好，就算是转圈圣王，也在无修成功道业的情况下，只能在六道轮回里转圈。

留恋美色，就会连魔王都瞧不起你。

危险提醒：野生菌中毒有生命危险，绝对不能主动尝试

见手青：强制式幻觉 毒素直接强行打开视觉成像，就算你主观不想看，小人依然会冒出来，几乎很难靠意志力关掉。属于硬件层面强行短路。
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转轮圣王，分为金银铜铁四等级。金轮圣王统治人间道的四天下。东西南北四天下。银轮圣王统治三天下。同伦圣王统治二天下。铁轮圣王统治一天。都是人间道的最高王者。

贪恋美色，你第一阶段会觉得虚假愉悦，第二阶段会感觉精气神实实在在的损耗，会后悔莫及。常常考虑第二阶段，才能回归坛经说的觉正净境界，逐渐成就道果。

枯风快来学习。

我已经说了，我好色是无解的，但是索性它不排第一。排在了第2之类的位置 。也就在于我没什么争议。
我好什么大家显而易见，就是道体，永恒。
这是因为色之贪不足矣满足我。需要无烦恼才可以
至于这种贪合不合理，需要经文支持。

　　迦葉菩萨白佛言：“世尊，云何名为知根乃至知毕竟耶？”
　　佛言：“善男子，善哉！善哉！菩萨发问为于二事：一者、为自知故，二者、为他知故。汝今已知，但为无量众生未解启请是事，是故我今重赞叹汝。善哉！善哉！善男子，三十七品，根本是欲，因名明触，摄取名受，增名善思，主名为念，导名为定，胜名智慧，实名解脱，毕竟名为大般涅槃。善男子，善欲即是初发道心，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也，是故我说欲为根本。善男子，如世间说，一切苦恼，爱为根本；一切疹病，宿食为本；一切断事，斗诤为本；一切恶事，虚妄为本。”
　　迦葉菩萨白佛言：“世尊，如来先于此经中说，一切善法，不放逸为本，今乃说欲，是义云何？”
　　佛言：“善男子，若言生因，善欲是也；若言了因，不放逸是。如世间说，一切果者，子为其因；或复有说，子为生因，地为了因。是义亦尔。”
　　迦葉菩萨言：“世尊，如来先于余经中说，三十七品，佛是根本，是义云何？”
　　“善男子，如来先说众生初知三十七品，佛是根本；若自证得，欲为根本。”

12楼若在，我来解释一下，
生因就是动机。了因是实际执行促成。
至于佛是根本 ，就是佛传达给你。没有这种奇异观点的见识，也不会往这方面努力和寻思。人家指路，你可以怀疑 也可以走着试试。
然后你得有那个心，没那个欲求，永远也不可成佛。有了欲求，再加上不放逸的实际过程上的努力因，也就完成了。就缺一不可呗，
看见过，愿意去做和模仿验证，做得好。三者。

子曰 吾未见好德如好色者也。
经曰
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
But his delight is in the law of the LORD; and in his law doth he meditate day and night.
经曰
汝诸比丘，勿以下心而生知足。汝等今者虽得出家，于此大乘不生贪慕。汝诸比丘，身虽得服袈裟染衣，心犹未染大乘净法。汝诸比丘，虽行乞食经历多处，初未曾求大乘法食。汝诸比丘，虽除须发，未为正法除诸结使。

听说欧美主流校园价值观非常强调此点：个体独立、精神自主、不依附别人；