前提1：首先，我们要明白一个前提，虽然在本书中，大部分功法因为穴窍重合都是无法兼修的，但是总有例外，比如众所周知的蛟对龙上下位、《水猿神功》对《北溟鱼背书》上下位功法，又比如同源的《周天星斗书》和《烛照长夜经》以此之类，处于同一异兽/先帝传承的不同词条继承的功法这两类

前提2：如果只看前面这两类，应该会得出“存在上下位”和“出自同源”两种情况可以无视穴窍重合进行兼修的结论吧，但，还有第三类，被严长青誉为“包容一切的浑沌”，被丁松言进一步明确为“衍道德”特性，并据此做出《小无极法》，直言可以帮助师姐包容修行《玄关不昧历劫藏性大法》，那么，何为衍道德？衍化先天之气与后天之法，即为衍道德！
在加入第三类后，我已经能断定：决定能否兼修的唯一条件只有一个：功法所产之气，是否性质类似！

前提3：《周天星斗书》与《众星大典》惊人的相似性，在第一次万星真气和星序真气的对撞时，陶问书就已经在一瞬间察觉到了二者惊人的近似，而且，二者的近似不至于此，可能没有人注意到的一个小细节：这两个功法，居然巧合的都是需要凝炼360个人身穴窍，且都需要青龙白虎玄武朱雀4大装脏，而对比与周天星斗书同源的烛照长夜经，则是108个，也就是说，根据前提2得到的结论，可以得出一个结论，众星大典与周天星斗书，是可以兼修的

推论1：性质类似真气的互相转化，在得出众星大典与周天星斗书可以兼修的情况下，对比同源的另一个功法烛照长夜经的烛明真气首先并非星之真气，在运转与凝聚上也与万星真气存在不同，而万星真气与星序真气首先来源都属于星辰，且最后的形成状态都强调有序，唯一的区别只在凝聚方式上，仅为变量甚至少于烛明真气，因此合理推测：万星真气与星序真气可以互相转化！

前提3：相克是剑烛大荒当今时代功法的底层逻辑，词条并非我说辟邪就可以压死招邪，而是要看双方的境界、状态和心境差距，才能最后确定谁可以压过谁，比如洞幽邃对主计辖诈、以身化魇对坚韧不拔，因此，可以得出结论：部分词条的克制是相互的

终于，到了发布总结论的时间，【噎：食之引众星、辅日月、分时定刻、确秩明序】“确秩明序”，而导致陶问书死亡的那一击，则是“灾临天地”，灾厄对秩序，一如更始万象，此乃注定之战
练近似真气，陶宗主完全可以花几个月修出，对方修《天地有灾》3年成，陶宗主一年下去怎么也熟练了，而只要熟练就够了，因为万星真气自身就存在确秩明序之力，这是特性之间的对抗，无论是陶问书是赢是输，对抗后的惑星高照都已经不具备杀死陶问书的可能，由此，可得一线生机，可惜

陶妈说过，自己也是法境小成后才让《烛照长夜经》融入《周天星斗书》真正实现兼修的。装脏完全一样的都这样了，《众星大典》的装脏还比《周天星斗书》多两个，想真正兼修除非补充装脏否则基本不可能，更别说《众星大典》补齐后也只是补了装脏法，法境依然没有

不过讨论潘云舟是对的，作为第二卷重要角色和陶师父半个弟子，这几章完全没有任何戏份，提都没提，除非乌贼忘了，不然肯定有坑

鉴定完毕，你个假浮黎

周天星斗书和众星大典存在对应，这个我是认可的，但是零基础直接兼修没有风险 只是推论，况且秩序词条能不能对应灾厄词条，这个更是不好说。