第二纪时,奥尔尼娅有一份,所以是“美神”,莉莉丝有“月亮”唯一性和一份“美神”。
莉莉丝陨落后,“月亮”唯一性被抢走,后来辗转落到黑夜女神手里,“美神”非凡特性则被血族抢回,成为圣物,当时第一块亵渎石板还未被世人所知,血族不敢贸然让公爵们以此晋升,奥尔尼娅同样不敢冒险。
等到第四纪,因为远古太阳神陨落,序列0变得非常重要,相应的,天使之王的地位也得到提升,加上第二块亵渎石板上魔药配方的流传,奥尔尼娅以该圣物调制魔药,完成仪式,成为了双序列1的天使之王,双倍的“美神”,并且状态得到极大好转。
四皇之战,奥尔尼娅陨落,“大地母神”担心暴露身份和暗藏的污染,选择抢夺的是奥尔尼娅原本的那份“美神”非凡特性,同时有莉莉丝精神烙印和奥尔尼娅精神遗留的那份被血族拿回,再次成为圣物“美神之影”,后来被玫瑰学派抢走,创造了“原始月亮”这个公共身份。
因此,小克当时看到的四轮月亮分别是有一份“美神”非凡特性的大地母神、执掌“月亮”唯一性的黑夜女神、玫瑰学派用来假装“原始月亮”的“美神之影”、与母巢有密切关系并占据了真实月亮同样可回应“原始月亮”祈祷的堕落母神。
看到这里,问题就来了,那还有一份“美神”非凡特性呢?
那要回溯到第一纪的时候,回溯到欧弥贝拉杀吉达斯之事,过程就不讲了,毕竟涉及关键点,结果就是,吉达斯利用自身和母巢的特殊联系,利用献祭的特性,将一份“美神”非凡特性献祭给了母巢,自身则因此获得“美神”恩赐,并达成了某个目的。
也就是说,剩下那份“美神”非凡特性在西大陆,在罗教手里,是每代圣女的标配和象征,至于是执掌、使用还是特殊性服食,我现在也不知道,因为相应剧情想要达成的目的我很清楚,但细节还没想过。
所谓特殊性服食就是,一、没有魔药配方,二、美神是长生种,要是罗教圣女真的成为了“美神”,那几千年历史下来,除非战死,否则罗教圣女就是那一个人,不会替换,而宿环已经透露,很多代天师都会和罗教圣女爱恨纠缠,有个孩子,如果罗教圣女始终是那一个两个,从设定上来说没什么问题,但伦理上过不去啊,会被封书的,什么祖传XXX啊。。
所以还是有很多代罗教圣女的,伪“美神”。
这么说起来,天师吃的也是好啊!
另外,灯神什么时候成为灯神的:
混沌之子被天尊控制和成为灯神是两个时间点——被天尊控制在第一纪早期,那时候天尊还没那么疯;成为灯神是第一纪中期开始的标志,天尊完成神灯的制作后,就和上帝全方位对抗,直至双双陨落。
最后,补一下“魔女”途径的能力,序列1和序列0的。
序列1:末日魔女
“末日”权柄:“末日”和“灾难”皆属于“混沌”的下位权柄,“末日”可以在指定区域内,带来完整的末日,让包括命运在内的万事万物纠缠终结,是矛盾的总爆发,这是“灾难”无法比拟的,简单来说就是,“灾难”的重点是不同的灾难表现形式,而“末日”的重点是最终结果的到来——“混沌”代表最终的结果。
“欢愉”权柄:这是“魅力”权柄的下位,让人沉沦的极致欢愉本身就是极致“魅力”的一部分,而欢愉过后的极端空虚和痛苦让这样的魅力更无法抗拒,在欢愉中流泪,在欢愉中升华,也在欢愉中死去,这何尝不是一种末日?
一部分“疾病”权柄:掌握的不再仅仅是神秘学病原体,而是所有通往疾病的东西。
“黑焰”是“混沌”权柄的一部分,“冰霜”是“灾难”权柄的一部分。
“镜中世界”:可直接利用镜中世界的力量和特殊,可迅速置换现实和镜像。
序列0:魔女(原初魔女、混沌魔女)
灾难之源,末日象征,执掌混沌的魔女,镜中世界的主宰,对应最初那位造物主的阴性一面,拥有原初、混沌、魅力、镜中世界、女性、黑魔法、疾病等权柄。
“混沌”权柄:核心权柄,万物归于混沌、复返原初的权柄,它是毁灭和终结象征的分支,是不同于死亡、永暗、衰弱、败亡、杀戮、破碎的终结方式。
。
【神国】:与镜中世界息息相关,神国只有雌性能够存在,哪怕别的真神进入,也会染上明显的女性特征。在神国内看到不该看见的会立刻变成石像;若无庇护,将频繁遭受与自身相关的灾难;时不时会凭空享受到极致的欢愉,舍不得离开