老子的道德经比旧约晚一千多年呢，老子发现了道，但没有完全明白那就是上帝，故发感慨而做《道德经》，又称它为“非常道”，又比如老子称“道”为「夷希微」；视之不见，听之不闻，搏之不得，是独一纯粹的光明。(老子14章)德国哲学家黑格尔说，「夷希微」就是《圣经》「耶和华」的传音，专称上帝。道无形无象，唯有圣人将道表明出来，普化人间。老子不是那圣人，老子只是指出那圣人。《老子》八十一章中，至少有二十六章二十九次描述了那位圣人，总是在讲完道体、道性、道像、道理之后，用「是以」（所以）将圣人引出来，不论不辩、直笔而出、言之凿凿、不容至疑，俨然是一个真实存在的人。


值得深思的是，老子论道时，为甚么提出这个圣人来？为甚么老子反复展示这样一个一直被学者们视为「莫须有」的人物形象？如果这位「圣人」真是一个虚构那么必须要问，为甚么一字千金的老子竟然重笔墨的「虚构」他？