关于任我行吸方证的问题:对方内力凝聚,一吸不能吸到,那并不奇,适才便吸不到方证的内力
然后,下面还有一段:任我行见他这一指劲力狠辣,心想:“难道你这一指之中,竟又没有内力?”当下微微斜身,似是闪避,其实却故意露出空门,让他戳中胸肋,同时将“吸星伸功”布于胸口,心想:“你有本事深藏内力,不让我吸星大法吸到,但你以指攻我,【指上若无内力,那么刺在我身上只当是给我搔痒,但若有分毫内力,便非尽数给我吸来不可】。”这话很有道理,作战时内力本来就是要么凝聚状态,要么就是外放,而外放,那肯定是会被吸到的。可用【段誉的例子】印证:
他修习神功不过数次,可说全无根基,要他以拇指的少商穴去吸人内力,经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴,再转而送至膻中穴贮藏,莫说他绝无这等能为,纵然修习已成,也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将内力打入他的膻中穴,他全无抗拒之能,一拳中体,内力便入,实是自天外飞到他袋中的横财,他自己却兀自浑浑噩噩,全不知情。
这种例子,还有好几处
而,方证和任我行是对过掌的。
那么按理说,方证这时内力外放,正如左冷禅的例子,任我行必须能吸到啊
若说是方证本身内力凝聚度很高,可是若内力不外放,那么掌上的力道也根本对任我行造不成威胁。
这里一直不好想通,难道要全归功于易筋经不成
然后,下面还有一段:任我行见他这一指劲力狠辣,心想:“难道你这一指之中,竟又没有内力?”当下微微斜身,似是闪避,其实却故意露出空门,让他戳中胸肋,同时将“吸星伸功”布于胸口,心想:“你有本事深藏内力,不让我吸星大法吸到,但你以指攻我,【指上若无内力,那么刺在我身上只当是给我搔痒,但若有分毫内力,便非尽数给我吸来不可】。”这话很有道理,作战时内力本来就是要么凝聚状态,要么就是外放,而外放,那肯定是会被吸到的。可用【段誉的例子】印证:
他修习神功不过数次,可说全无根基,要他以拇指的少商穴去吸人内力,经“手太阴肺经”送至任脉的天突穴,再转而送至膻中穴贮藏,莫说他绝无这等能为,纵然修习已成,也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将内力打入他的膻中穴,他全无抗拒之能,一拳中体,内力便入,实是自天外飞到他袋中的横财,他自己却兀自浑浑噩噩,全不知情。
这种例子,还有好几处
而,方证和任我行是对过掌的。
那么按理说,方证这时内力外放,正如左冷禅的例子,任我行必须能吸到啊
若说是方证本身内力凝聚度很高,可是若内力不外放,那么掌上的力道也根本对任我行造不成威胁。
这里一直不好想通,难道要全归功于易筋经不成










