13:4   爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，  
13:5   不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，  
13:6   不喜欢不义，只喜欢真理；  
13:7   凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；  


你能做到你所说的，你是那样的人吗？
你能遵守上帝的约定吗？

http://hi.baidu.com/xiaoning103/blog/item/b47220dc09c93ffd77c63850.html
你被愚弄了！目前还被人当枪使。。。悲催

不做到，是不对的！您说呢？

我给你说，基督教就是排他教，凡是不信的就要下地狱，这样恶毒的诅咒，谈什么爱。所以说你还是不懂

我不抵制任何宗教，对任何我不信仰的宗教我都抱有尊敬的态度！ 现在的中国人没有信仰，说信佛信道的也都是儿戏！

楼主，我在这里恳请，在以后的传教中，不要说下地狱的话，那是一种诅咒，一般人可能不会应验。但是你们是有信仰的，灵魂很强，

在英国传教士马礼逊的宣教工作中，文字工作就占了很大的份量。除了翻译出版圣经，他和后来的米怜（William Milne）等助手一起，编印了很多讲解基本信仰的通俗小册子，免费分发给中国人。后来的许多传教士也仿效其做法。例如，历史上第一位中国籍牧师梁发所著的福音小册《劝世良言》，就在当时广泛流传，影响了许多人。甚至后来的“太平天国”领袖洪秀全，都是在这本小册子的影响下，决定发起“拜上帝会”的。到1860年，大约有一百万份福音单张分发出去，1890年增至近二百万份，而到1905年就增至三百七十万份。这些文字不只传播了福音的种子，同时也直接或间接地起到了推广文字通俗化，扫除文盲，提高底层群众文化知识水平的作用。
兴办教育，传播科学知识
西方传教士对教育的重视，直接成为中国教育近代化的发端。传教士们每到一处，除了传福音之外，首先要做的常常不是建教会，而是兴办新式学校。他们把学校看成传福音、培养信徒信仰基础，以及栽培当地教牧人才的重要途径。马礼逊初到中国时，中国尚不允许外国人在自己的土地上设立教堂和学校。所以他和米怜、梁发等人，於1816年在马六甲创立“英华书院”，开了中国基督教教育的先河。从那以后，特别是1842年的鸦片战争之后，西方式的近代化学校就随著西方传教士的足迹，在中国大地上兴旺起来。
在1876年，还只有不到六千名学生在传教士办的学校就读，而到了1889年就增加至近一万七千名。那时候，进外国人的学校还被视为不光彩的事，所以在这些学校就读的大多是生活无著的贫困人家的孩子，甚至是被遗弃或失去父母的流浪儿。但到了十九世纪末、二十世纪初，进教会学校已经蔚然成风，日益成为中上阶层家庭所追求的目标。远在1905年清朝政府宣布“废科举，兴学堂”之前，传教士们就早已为中国教育制度的近代化积累了丰富的经验。


傻（无语）逼，楼猪被夷教愚弄的很惨啊！！！

鬼佬最喜欢搞一神崇拜教义，国人还盲目崇拜这种虚无之物，多做些实事吧，愚蠢至极！！！

我并不是什么无神论者，但我也不信任何宗教，凡是你的“主”说的就一定是对的，不容批判？

上传看见一佛教徒，卖弄他那套循环逻辑，好多人崇拜啊，他那个得意啊！！！
结果我一批判，他辩不过我，于是恼羞成怒，开始满口脏话,原形毕露......

事实胜于雄辩！不可否认的是：基督徒是世上的盐，是世上的光。。。

基督什么的 没什么太大意见 但是看见尼玛的清酋 我笑了 你知道你所谓糠欠盛世到底是什么样的么 你知道大明的永乐盛世么 你知道大宋么 你知道汉唐么 

典型的口号主义、立论无据、绝对主义
事实胜于雄辩？——————那个事实？
不可否认？——————谁承认你了啊？
世上的光？——————卖弄空话、增加负担，你还能能创造什么实际价值？