1
爱得不得意时,知情人最哀愁。
“哀”字可解为:以衣遮口,喻口中常言衣食住行,于是其人常哀,而失去爱人之根。
“愁”字可解为:火烧禾而心沉,喻指事业的失落使心思沉迷,于是其人万愁,而失去爱己之本。
2
上帝曾经对一个人许下重诺:满足他三个愿望。
于是该幸运儿提出第一个愿望:我希望能有万贯家财,且能施于人,上帝一笑,遂赐之万贯家财。其人乐善好施,倒也活得自在,可未几其人得重病。于是其人提出第二个愿望:上帝啊,我情愿用万贯家财换我健康体魄。上帝亦笑而授之健康。于是其人苛心健其体魄,从不得病,可渐之其人只觉世间除己者已无他人,于是深为恐惧。其人愈陷愈惧,经万千思虑,终于向上帝提出第三个愿望:给我一颗爱人爱已的心吧。上帝哈哈大笑赐之曰:孺子可教也。拥有了那颗爱人爱己的心,其人生活中真正拥有了充实和常有的幸福,并于终时安祥地为上帝所收容。
宇宙间没有有形的上帝,却不可否认地存在无形的上帝,这是智者共同的箴言。
3
世间有两种人:早熟者和迟熟者。
早熟者早识爱与哀愁,是祸也是福;迟熟者后识爱与哀愁,是福也是祸。
祸福无定数,寻时未悟遇时悟。
4
像一杯酒,酒到浓时人易醉,爱得太深哀愁多;
像深秋的风,凉意陡升天地凋,爱到心荒时尽哀愁;
像天地万物的轮回,不可逆转间存在着和谐的永恒,爱与哀愁间尊重彼此心的自然,多一份参悟,爱将洗释哀愁,淘沙留金。
5
年轻的时候,没有一颗实实在在播种爱的心,往后的岁月哀愁无尽;
年轻的时候,没有一颗看淡哀愁的心,往后的日子爱会点点消逝殆尽;
年轻着,真诚爱着,细心爱着,专一爱着,哀愁于是成为升华爱的一次次心灵相依相进的爱的驿站。
6
风雨行程,我们每个人有责任让自己的心有一归宿的精神家园,让自己的身有一归宿的宁静港湾。
多愁者,哀心哀己,悲天悯己,蹉跎岁月,蹉跎知情人,蹉跎一生爱,心思浮躁不定性也。
宁静的林荫道间,空旷的海滩边,一望无垠的草原上,“漫步”着相依相慰眷家的心,“孕育”着广阔包容万千情物的心境,“驰骋”着自由而渴求美丽浪漫的灵魂。
7
诗——多一份静与悟,则有诗心;
梦——多一份情与爱,则有梦魂;
真——诗心,梦魂覆实这一份真。
8
放下爱的行囊,假如那里面盛的尽是哀愁;
忘却哀愁,假如爱得深挚,爱得其所;
“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。悟透人生,让爱永存,让愁随风。
爱得不得意时,知情人最哀愁。
“哀”字可解为:以衣遮口,喻口中常言衣食住行,于是其人常哀,而失去爱人之根。
“愁”字可解为:火烧禾而心沉,喻指事业的失落使心思沉迷,于是其人万愁,而失去爱己之本。
2
上帝曾经对一个人许下重诺:满足他三个愿望。
于是该幸运儿提出第一个愿望:我希望能有万贯家财,且能施于人,上帝一笑,遂赐之万贯家财。其人乐善好施,倒也活得自在,可未几其人得重病。于是其人提出第二个愿望:上帝啊,我情愿用万贯家财换我健康体魄。上帝亦笑而授之健康。于是其人苛心健其体魄,从不得病,可渐之其人只觉世间除己者已无他人,于是深为恐惧。其人愈陷愈惧,经万千思虑,终于向上帝提出第三个愿望:给我一颗爱人爱已的心吧。上帝哈哈大笑赐之曰:孺子可教也。拥有了那颗爱人爱己的心,其人生活中真正拥有了充实和常有的幸福,并于终时安祥地为上帝所收容。
宇宙间没有有形的上帝,却不可否认地存在无形的上帝,这是智者共同的箴言。
3
世间有两种人:早熟者和迟熟者。
早熟者早识爱与哀愁,是祸也是福;迟熟者后识爱与哀愁,是福也是祸。
祸福无定数,寻时未悟遇时悟。
4
像一杯酒,酒到浓时人易醉,爱得太深哀愁多;
像深秋的风,凉意陡升天地凋,爱到心荒时尽哀愁;
像天地万物的轮回,不可逆转间存在着和谐的永恒,爱与哀愁间尊重彼此心的自然,多一份参悟,爱将洗释哀愁,淘沙留金。
5
年轻的时候,没有一颗实实在在播种爱的心,往后的岁月哀愁无尽;
年轻的时候,没有一颗看淡哀愁的心,往后的日子爱会点点消逝殆尽;
年轻着,真诚爱着,细心爱着,专一爱着,哀愁于是成为升华爱的一次次心灵相依相进的爱的驿站。
6
风雨行程,我们每个人有责任让自己的心有一归宿的精神家园,让自己的身有一归宿的宁静港湾。
多愁者,哀心哀己,悲天悯己,蹉跎岁月,蹉跎知情人,蹉跎一生爱,心思浮躁不定性也。
宁静的林荫道间,空旷的海滩边,一望无垠的草原上,“漫步”着相依相慰眷家的心,“孕育”着广阔包容万千情物的心境,“驰骋”着自由而渴求美丽浪漫的灵魂。
7
诗——多一份静与悟,则有诗心;
梦——多一份情与爱,则有梦魂;
真——诗心,梦魂覆实这一份真。
8
放下爱的行囊,假如那里面盛的尽是哀愁;
忘却哀愁,假如爱得深挚,爱得其所;
“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。悟透人生,让爱永存,让愁随风。














