原创 实在高呀 实在高呀 2026年7月1日 09:01 河南
汤阴县宜沟镇长沙村，位于宜沟镇西北3公里处，村名由来是，因这里有一条长沙沟水。据汤阴县志地理志1738年版记载：县西南15里，有长沙沟水今永通河，沟内黄沙较多，且沟水流长，以沟而取村名长沙。宋代称东长沙、西长沙，明代称长沙屯，清代合并称为长沙，沿用至今。关于长沙村，还流传着不少有趣的故事，给这个古村落增添了不少的传奇。
NO1才饮长沙水
长沙沟水古称寒泉水，后称宜师沟，今称永通河，三国时期，曹操之子曹丕取代汉朝称帝，以魏为号，是为魏文帝，定都洛阳。一次魏文帝外出巡视，返回京城途中，突然病倒宜沟长沙村附近，后经当地巫医取沟中凉水医好，魏文帝大喜曰真乃宜师沟矣此沟遂改名宜师沟。想起伟人的诗句，才饮长沙水，又食武昌鱼。此长沙虽非彼长沙，但也由此可见长沙水之神奇。
NO2明代古墓葬
长沙村是宜沟镇第二大行政村，全村人口2800多人，主要姓氏有于、王、张、孟、李、赵、郑、董、崔、刘。关于于姓的由来，村西北挖掘的明代墓葬显示，长沙于姓是随着明赵简王南迁而开始聚住在此地的。于姓人家的先祖死后葬于此地，在长沙村共发掘清理古代墓葬128座。据M75出土墓志记载，墓主名于大贤，其父于安，其祖父于全，曾祖父于景。于大贤生于弘治十六年1486年，是于安第三子，娶妻程氏，卒于嘉靖三十五年1512年八月二十日，寿六十三岁。妻程氏死于万历六年1579年十一月十三日，合葬于此。
NO3村北三官庙
长沙村村北有三官庙，该庙坐东朝西，供奉天官、地官和水官。三官庙旁，还有一个坐北朝南的庙宇，门口一副对联很有意思。上联是，张阁老坐驴倒看世，下联是，李老君坐牛传正经，横批是，宝殿映辉。
张阁老是道教八仙之一，他倒骑驴背的形象深入人心，因其长寿，所以人称张果老。传说他是宇宙混沌时期的白蝙蝠，因受日月之精，化而为人，且长生不老。据说唐太宗、唐高宗知道以后，召他入宫，他都不愿意去。到了唐玄宗时期，终于将他请到了宫内。唐玄宗有个女儿叫玉真公主，喜欢修道，唐玄宗便想将她嫁与张果，以求双修成仙。张果敲着渔鼓筒板唱道娶妇得公主，平地升公府，人以可喜，我以可畏。唱完大笑不止，然后掏出纸驴，吹了一口仙气，变成真驴，跨上驴背，倒骑而行。后来人们根据张果老的故事编了歇后语骑驴看唱本走着瞧。
老子姓李名耳，字伯阳，一名重耳，又号老聃，曾做过周朝的守藏史，后来为开化西域，骑着青牛，过函谷关而去。关令尹喜知道后，特来求道。老子见他很虔诚，便留下五千真言，这就是后世传诵的道德经。老子是位居三清的大神仙，被奉为道教的祖师。骑驴也好，骑牛也罢，张阁老和李老君都是道教中的上仙，长沙村张姓和李姓人家较多，都是在夸耀自己的祖先不同凡响罢了。
对联的门芯也很霸气，左边是，山东铁牛救汉主，右边是，泥马也曾渡康王。这讲的也是两个故事，左联是说，东汉开国时期，刘秀在中原被王莽军追逼，来到南阳时，八百里伏牛山阻挡去路，刘秀面临绝境。突然出现一条通天大道，刘秀顺着大道撤退，而王莽的追兵看到的却是一个血盆大口，误以为黑牛吃掉了刘秀的起义军，从而放松了追击，刘秀因此得以逃脱。右联是说，北宋末年，金军南侵，汴州被困，康王赵构奉旨到相州招兵买马，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。长沙村还有刘姓和赵姓人家，谁不夸咱先祖能耐大，都是攀龙附凤罢了。
NO4村南奶奶庙
长沙村村南，有一座菩萨庙，庙虽不大，但庙门朝北，庙中的观音也是坐南朝北，俗称倒座观音，问观音缘何倒座，因世人不肯回头。观音菩萨大慈大悲，倒座这里就是要救度众生。苦海无边，回头是岸，众生不救，观音菩萨是不会回头的。
NO5日军暴行录
据村中老人讲，长沙村在抗日战争期间多灾多难，日本侵略者在村中犯下了滔天罪行。1941年5月5日夜，位于汤阴县长沙村东面的京汉铁路有一段被中国抗日武装炸毁，驻汤阴车站日军和驻李朱村日军二三十人，乘一辆装甲车直奔长沙村而来疯狂报复。对手无寸铁的村民见人就杀，当即有13个村民倒在了血泊之中，日军在村中搜杀了两个多小时，20多人被杀死，放火烧房300多间，史称5月惨案。
1942年4月12日，日本鬼子到铁路西长沙村扫荡，走到长沙村东地，日本人开枪扫射，当场打死17人。日本人进村后，见人就打，见鸡就抓，放火烧房子，顿时，整个长沙村变成一片火海，打伤四人，烧毁房子280多间，烧死牲口8头，这就是有名的412长沙惨案。日本侵略者在我国犯下的罪行罄竹难书，发生在长沙村的5月惨案和412长沙惨案就是明证。