认定曹雪芹撰《石头记》——是羞辱《石头记》之“非遗”
“作者自云”之作者，因“真事隐”，而自称“在下”。自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》，是虚构石头撰《石头记》之“非遗”。
但是认定曹雪芹撰《石头记》，则是公然羞辱、干扰、抵毁、伤害、否定石头撰《石头记》之“非遗”：
一、石头撰《石头记》，是指大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，因“无才可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天。而是被变成“通灵宝玉”，去罢太虚去红尘，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。
二、由于石头撰《石头记》，所以“按那石上书云”，才是《石头记》之正文、
三、而空空道人从石头上抄回《石头记》；孔梅溪题曰；吴玉峰题曰；写“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，毕竟是石头撰《石头记》“非遗”之后的事。
四、但是认定曹雪芹撰《石头记》，则是公然羞辱、干扰、抵毁、伤害、否定石头撰《石头记》之“非遗”。
五、由于曹雪芹撰《石头记》之说，是石头撰《石头记》“非遗”的“心腹大患”，所以必须将曹雪芹撰《石头记》之说，踢出石头撰《石头记》之外，以维护石头撰《石头记》“非遗”之尊严。