将曹雪芹踢出《石头记》之外——是保护“非遗”之需要
将曹雪芹踢出石头撰《石头记》之外，是保护石头撰《石头记》“非遗”之需要：
一、“作者自云”之作者，“故将真事隐去”，是“隐”去自己的作者身份与形象，从而成为无作者身份与形象，但有话语权的自称“在下”者，是对自己作者身份与形象的自我否定。
二、自称“在下”者，用“假语村言”，写石头撰《石头记》，是以石头身份与形象，取代自己的作者身份与形象，以形成石头撰《石头记》之非物质文化遗产。
三、写石头撰《石头记》，是指写大荒山无稽崖青埂峰下，女娲氏补天未用之石头，因“无才可去补苍天”，没有去女娲氏所补之天。而是被变成“通灵宝玉”，去罢太虚去红尘，被“夹带”于中，记下了神瑛绛珠等(宝黛等)，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”——“离”开人间“恨天”，饮愁“灌愁海”之故事，然后以“字迹分明，编述历历”之《石头记》，在石头上公示。
四、由于石头撰《石头记》，所以“按那石上书云”，才是《石头记》之正文。
五、虽然空空道人从石头上抄回《石头记》；孔梅溪题曰；吴玉峰题曰；“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，但却污染了石头撰《石头记》之“非遗”。
六、为了保护石头撰《石头记》之“非遗”，必须将曹雪芹踢出石头撰《石头记》之外。因为石头撰《石头记》之“石上书云”，与曹雪芹没有任何关系，不能叫曹雪芹，将石头撰《石头记》之“非遗”，搞得鸡飞狗叫，乌烟瘴气，不得安宁。