(9) 弥撒(圣餐)
圣经没有说「圣餐」二字，只是标题标上「圣餐」。圣经只说「晚餐」、「擘饼」。圣经更没有「弥撒」二字，这都是天主教的「特产」。
他们认为饼与葡萄汁一经祝谢就是变成了耶稣的肉和血，而且饼与葡萄汁本身有赐福的功效，又能帮助人得救。他们认为弥撒是十架牺牲的继续。但圣经说，基督一次献上(来7：27，9：11-15，26，28，10：10-14，18，彼前1；18-19)。全世界每24小时就有20万次弥撒，难道耶稣每24小时再要受20万次的苦吗？每一个天主教徒在临离世前要做最后一次弥撒，但只许吃饼，不能喝葡萄汁。但耶稣不只分饼，也分葡萄汁（路22：17-18）。他们在领「圣体」时，在胸前画十字圣经没有那么多的动作。耶稣在吃过饼和喝过葡萄汁之后还说：「从今以后，我不再喝这葡萄汁……。」（太26：29）他并没有说葡萄汁已经变成了他的血。今天我们不是「守」圣餐，我们更不是「做」弥撒；我们是「领」晚餐、「擘饼」。
(10) 守斋日
每星期五，他们要守小斋一次；复活节前要守大斋一次，计40天。守斋就不能吃肉。自圣经说：「他们禁止嫁娶，又禁戒食物（或做叫人戒荤），就是神所造叫那信而明白真道的人，感谢 领受的。」（提前4：3）  
(11) 守节期
公元819年，他们开始守圣母升天节。所谓「圣诞节」等都是从天主教遗传下来的。他们守这些节，极其隆重，有如世人搞关帝诞似的。  
圣经没有说马利亚升天，只说以诺和以利亚升天，耶稣升天。圣经也没有说耶稣在十二月二十五日降生。圣经禁止我们新约的人守节期（加4：10-11，西2：16-17）。
(12) 念珠
念珠（数珠祈祷）：他们在祈祷时要念「圣母马利亚」若干次。每人有一串数珠，不断地数念，以修功德，多数则功大，有如佛教徒念佛号似的。这都是没有圣经根据的。
(13) 婚配
公元1407年开始规定，神甫不许结婚；修女(姑娘)不许出嫁，而要守独身。闻说近年来，这一点已有改变了。他们的教徒可以和不信的人结婚，但必须由神甫主持。他们所生的儿女必须归天主教。
圣经没有禁止嫁娶的事：「因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的；这话谁能领受，就可以领受。」（太19：12）圣经教训我们，信徒应当和信徒结婚。（林后6：14，林前7：39）。儿女信与不信也有自由，父母只能劝勉，不能 迫。  
(14)赎罪票  
七世纪时，教皇因经济的需要，发行「赎罪票」。谁犯了罪，只要他用钱买赎罪票，他的罪就可以得到赦免。赎罪票分为好几种，看你的罪多少就买那一号的赎罪票。不过近来已有所改变了。我们在信耶稣前所犯的罪，因 信就得赦免（当然是靠耶稣的宝血）；我们在信耶稣之后所犯的罪，就是认罪，罪恶才得赦免。绝对没有用钱赎这回事。如果赦罪要靠赎罪票的话，穷人的罪就没有办法可以赦免了。
(15) 炼狱
他们又发明「炼狱说」。公元593年，也就是天主教成立的第叁年，他们宣布「炼狱」。据他们说，炼狱是在天堂和地狱之间。他们说，所有死了的天主教徒，先到炼狱受炼。因为他们有小罪，不能上天堂，又因他们没有大罪，所以又不用下地狱。他们只得到炼狱里受火炼。如果他们的亲反为他们念经祈祷、献金钱、做弥撒，这样就可以帮助他们早些出炼狱；否则他们就要下地狱了。
这不是圣经的真理，而是天主教为了要金钱而发明的。
(16) 禁止教徒读圣经
自从1229年起，他们禁止教徒读圣经。因为他们有很多事是脱离圣经真理的，所以他们不愿教徒发现他们的不是。神甫随意选读合他们口味的章节，他们就可以听到那些经文。他们还多次烧毁圣经，直到1923年，在罗马仍有搜查圣经，烧毁圣经的事。
(17) 七迹
公元1215年，教皇宣布，教徒要守七迹(七圣礼)。凡守这七迹的人就可以得赏赐，甚至可以升天。这七迹是：圣礼、圣餐、坚振、告解、终傅(为垂死的人涂抹圣油)、神品(按立、受圣职)与婚配。
(18) 议会
教皇在议会上宣布马利亚无原罪，马利亚升天，地是平面块、太阳绕地球旋转。现在他们改正了；承认地球是球形、准许教徒读圣经、取消了赎罪票。
(19) 得救之法
他们要教徒靠克己制欲来修功德，守天主教诫命。这样，方可以得救。
圣经并没有叫我们克己制欲，守诫命得救。圣经是说：「因信得救」。不是靠立功：「好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，那里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法么？不是，乃是用信主之法。」(罗3:26:27)


(20) 建筑宏大教堂、画耶稣画像、悬挂大十字架等
基督徒不论在礼拜堂或在家中，都可以敬拜神。我们不用悬挂耶稣画像，因为耶稣没有留下真像给我们，免得我们拜画像。十字架是在我们心里，不用悬挂。
以上都是天主教教义、信仰或遗传等，都与圣经真理相违背。我们不能跟 他们去做，免受神的惩治。


是的，愿我们都活出基督的生命！

而你们的理解改变了主耶稣的话意思：“…这饼不是我的身体，…这酒不是我的血。”
10、太17:21 『但这类魔鬼非用祈祷和禁食，是不能赶出去的。』
11、主耶稣并无禁止我们纪念他，哥/西2:16加4:8的意思是 保禄宗徒告诫我们不要为信主以前的与主耶稣无关的节期所束缚所蒙蔽。
12、计数而已，与佛教没有可比性。。没有哪个母亲会会厌烦子女叫她。多念并不表示功德多，而是愿付出爱心为罪人不断祈祷。
应常欢乐，不断祈祷，事事感谢(得前五16-18)
13、伯多禄/彼得代替其他宗徒问耶稣：看「我们舍弃了一切，而跟随你」（谷十，28-30）
保禄宗徒建议跟随主耶稣的人向他一样过独居生活，好能一心一意事奉主。
耶稣说过有人为了天国的缘故而自阉马太福音19：12）就是不结婚的意思
马太19:10 门徒对他说：「人同妻子的关系，如果是这样，倒不如不娶的好。」
19:11 耶稣对他们说：「这话不是人人所能领悟的，只有那些得了恩赐的人，才能领悟。
19:12 因为有些阉人，从母胎生来就是这样，有些阉人，是被人阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。能领悟的，就领悟吧!」
14、历代教宗都是反对贩卖赎罪券但不反对自愿献仪。没有诚心悔罪，罪也不会得赦
献仪：出 埃 J 记 30:16
你 要 从 以 色 列 人 收 这 赎 罪 银 ， 作 为 会 幕 的 使 用 ，
可 以 在 耶 和 华 面 前 为 以 色 列 人 作 纪 念 ， 赎 生 命 。
对于我们来说捐献建教堂不是坏事。
赎罪券http://tieba.baidu.com/f?kz=833508644
15、大罪和小罪的问题最根本的区别就是故意和不故意，例如有的人不明白自己骄傲看不起人也是罪，这种罪若在生前没有认清就需要在死后进入炼狱悔改净化，这样才能进入圣洁友爱的国度，有天主同在的天国。
炼狱是甚么
http://hi.baidu.com/%D6%F7%D2%AE%F6%D5%B5%C4%B8%E1%D1%F2/blog/item/17358d0cf37a6ac17bcbe1d4.html
16、教会从始至终从没有禁止信徒看圣经。中世纪的圣经洛阳纸贵，印刷术还未普及，教会那时只禁止教友读通俗版本的圣经，并没有禁止教友读正版的圣经，他们学习圣经的方式也很多，不识字的看图了解，参加弥撒都可学习到圣经的道理。
17、7件圣事有圣经依据不是7迹，百度搜的到。
18、圣经里宗徒们也有会议和讨论，关于外邦人的问题，最后因天主的启示问题得到解决。
圣母始胎无染原罪
http://tieba.baidu.com/f?kz=462821729
19、圣经里说没有行为的信德是死的。远避诱惑，制服肉身。唯有坚持到底的才可得救。
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书4:1-5。
      弟兄姊妹们：人应当看得出我们是基督的服务员，及天主奥秘的管理人。说到管理人，要求于他的，就是要他表现忠信。至于我，无论受你们审断，或受人间法庭审断，为我都是极小的事，就连我自己也不审断自己，因为我虽然自觉良心无愧，但我决不因此就自认为义人；那审断我的，只是上主。所以，时候未到，你们什么也不要判断，只等待主来到时，他要揭发暗中的隐情，且要显露人心的计谋：那时，各人才可由天主那里，获得称赞。
20、旧约圣经里天主指示人怎样造圣殿以及十二个铜牛，这并不妨碍人以上圣殿祈祷。
在你们看来凡是跪就是朝拜就是看对方为神，哪怕只是出于尊敬的礼仪而不是看对方为神，而我们始终是以谦卑真诚感恩的心向心中所信的天主耶稣祈祷。主耶稣也说真正的朝拜是以心神和真理朝拜。

不必太过认真……阿姨他们又不是新教团体的……

不过貌似这帖子是一位新教牧师所写的，他对天主教的理解，也是大多新教徒所认同的。在我看来有误解必须澄清。

顶楼主，天主教的教义确实不符《圣经》的教导，只有耶稣基督一位中保，基督是教会的头，而不是教宗！