孔乙己，孔是孔子，乙己都是十大天干，孔乙己是说这个人是圣人、天人。考虑到孔乙己的本姓也是孔，也可以只取“乙己”这两个字。
“孔乙己”是个外号，一个人的名字说明不了什么，外号才是对一个人最准确的界定，因为名字往往是刻意而为，而外号则是自然而然形成的，所谓道法自然，自然而然形成的东西一定合乎道。
书上有过说明，“孔乙己”是取自“上大人孔乙己”，大概最开始取这个外号的人是由于这个外号放在孔乙己身上有一种强烈的反差感带来的幽默感，一边是“上大人”，另一边却是个混的窝窝囊囊还依然拿自己挺当回事的穷酸书生，第一个人这么叫他了，大家都觉得挺好玩，就这么叫开了。
一个人取的外号不算外号，很多人都跟着这么称呼的外号才算是外号，外号一定是对这个人的精准描述，孔乙己这个人还偏偏就是个“上大人”。上人，大人。
孔乙己这个人是有原型的，原型的外号叫做“孟夫子”，道理也是一样，大家叫他孟夫子本是图个幽默感，殊不知他之所以拥有这个外号是因为他确实就是一个圣人。

孔乙己是来自高维的灵魂，得从高维的角度、从道的角度去理解，从三维的角度理解不了，孔乙己跟紫一样，是彻底的躺平男，他为啥躺平？从三维的角度解释似乎很简单——因为他好吃懒做呗。但是稍微细想的话，这个解释不通，孔乙己不是没有能力，他写的一手好字，别人都请他抄书呢，哪怕只是抄抄书、写个春联啥的，虽然挣不了大钱，好歹也是个体面工作啊，累不着，养活自己一个人也不成问题，这可比窝窝囊囊的活着强多了。一个三维世界的人不会选择像孔乙己这样去躺平，明明可以有个累不着的体面工作，做个体面人，这种情况下谁会选择去躺平被人瞧不起呢？

躺平就是“无为”，高维世界的灵魂来到三维世界中，就得无为，不能去干涉，相对于动物世界，人类就是高维世界的，人类到了自然界中，就得无为，看见狮子在猎杀羚羊，不能去帮狮子，也不能去救羚羊，一旦干预了，后果一定是破坏性的。
高维世界的灵魂要无为，无为就是为，但如果是同为三维世界的人，那么为就是为，不为就是不为，见死不救就是错的，救人一命就是胜造七级浮屠，没什么可说的。但对于孔乙己这样的高维灵魂来说，见死也不能救，不能去干预。
孔乙己这样的灵魂不能去干预三维世界的事情，他们只能最低限度的参与三维世界的事，表现出来的就是躺平。他虽然活在三维世界，但依然会受到高维灵魂的强烈支配。

再看《孔乙己》，得摒除当年学生时代留下的错误印象，我当年以为孔乙己在酒店里是被人嘲笑的，没有的事，没人嘲笑他。“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑”，这不是嘲笑的场景，他一来大家就笑嘛，大家就是觉得他是个好笑的人而已。只能说大家都喜欢笑话他，这跟那种无情的嘲笑远不是一个量级，要说嘲笑，那掌柜的也经常嘲笑孔乙己，孔乙己可是酒店的老主顾，不拖欠，也不闹事，酒店老板去嘲笑这样的老主顾，天底下没这么做生意的。
大家喜欢笑话孔乙己，一是由于孔乙己承受能力强，哪怕当面揭短也没什么严重后果，二是由于孔乙己自身。【孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道，“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说，“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。】孔乙己又看了一眼豆，又用文言文再复述了一遍同样的话，这当然不是在卖弄什么斯文，显然就是故意在逗孩子们笑的。
大家喜欢笑话孔乙己，主要就是由于这一点，孔乙己自身就是喜欢让别人笑。【孔乙己是这样的使人快活】，说的很明白了，“店内外充满了快活的空气，店内外充满了快活的空气”，这同样的一句话作者写了两遍，快活、快活！意思就是大家都是开开心心的嘛，这跟嘲笑不沾边。【孔乙己是这样的使人快活】，孔乙己自身就是喜欢让别人开心，不是大家嘲笑他，大家一起公开嘲笑一个老实人不是我们的文化。
很多人都在说，紫是能给人疗愈的能量，高维世界的灵魂来到三维世界，不会去干预，只会疗愈，疗愈不是什么救死扶伤，是疗愈人的心灵，让人开心的笑了，就是疗愈。孔乙己一直都是疗愈他人的力量。

圣人=不是高高在上的权贵，而是温柔坚韧、心怀悲悯、隐忍利他的平凡觉醒者
不是高高在上的权贵，而是温柔坚韧、心怀悲悯、隐忍利他的平凡觉醒者=/=圣人
孔乙己=不是高高在上的权贵，而是温柔坚韧、心怀悲悯、隐忍利他的平凡觉醒者
孔乙己=/=圣人
以上主要体现充分条件和必要条件的关系吧

“孔乙己长久没有来了。还欠十九个钱呢!”，掌柜的这一句话在文中说了三遍。说给谁听？没人在听，就是他自己在自言自语，孔乙己欠着钱，账上都记着呢，用得着说出来吗？说出来又给谁听呢？
掌柜的这话，传递出来的是内心深处的惆怅，孔乙己在的时候多好啊，店内外都是快活的空气，孔乙己好久没来了，店内外也没了快活的空气了。他嘴里念叨着孔乙己欠着钱，其实心底是在想念孔乙己。
不可否认，鲁镇的人都瞧不起孔乙己，因为他混的惨啊，【你怎的连半个秀才也捞不到呢?】而且不是孔乙己没本事，是他有本事却不认真干，混的不好纯属咎由自取，怨不得任何人。所以大家才看不起他。只能说三维世界的人理解不了高维世界的灵魂，人家来到三维世界，并不是追求名利，不是追求混得好。
孔乙己虽然是个紫，但他并未觉醒，不知道自己是来自高维世界，别人笑话他的时候，他也会尴尬，也会辩解，可是一旦辩解起来。就马上开始变味了，他平时说话都是大白话，辩解的时候就满嘴之乎者也的迂腐样子，而且一看就是强行狡辩的口吻，惹得大家哄堂大笑。
他并不知道自己潜意识里就是为了让大家笑的。他没有觉醒，不知道自己是在疗愈别人。

孔乙己就是大爱，处处都体现着他对世人的大爱。【“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。】当年语文课上，老师还着重讲了这个“排”字，说是孔乙己把九文钱一个一个往柜台上放，排成一排，表示老子一点没少给你钱。现在我真想穿越回去扇语文老师一个嘴巴子：误人子弟！
孔乙己数出九文钱来，一把放在柜台上，然后顺手横着一抹，九文钱就自然排成一排。这一个动作就能看出孔乙己的爱心。换成一般人，只会把钱一把放在柜台上完事，九文钱就这么一个压一个的堆在柜台上，不是一眼就能看的清的，让掌柜的数还是不数？如果摊开数一数吧，你啥意思，难道我还能少给了你酒钱？让掌柜的不好意思细数，可人家要是不数吧，万一真少了怎么办？
孔乙己把钱排成一排，看得清清楚楚，掌柜的直接把钱往抽屉里扒拉就是了，第一把扒拉进去4文钱，第二把再把5文钱扒拉进去。两下就把钱数清楚了，既方便了人家数钱，也让人家避免了当着顾客的面数钱的尴尬。
这都是大爱，大爱就是对人的极致的细致的照顾。把九文大钱排出来，是对别人多么细致入微的照顾。