原著杨逍很有酸腐文人气,但是骨子里是比孙逍豁达的,孙逍豁达在表面上,其实什么都在乎,在乎爱人,在乎女儿,在乎江山,在乎黎民,一点都不逍遥。原著逍更有点逍遥二仙的风采,对世情非常冷漠,说他在乎纪晓芙吧,也没下山找过人家,说他在乎闺女吧,嫁给殷六就嫁了,也没必要补偿,说他在乎江山吧,他可从没给赵敏做过对,俩人好得很,说他在乎教主吧,也无所谓,最后不是也没挣扎就让给朱元璋了,他更符合道家的风格。
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原著逍骨子里的豁达在我看来未必不是一种过于自我的表现.原著逍是把道家的风格演绎出来了,但是我觉得吧,道家的风格是什么都不在乎,尤其不在乎自己.但是原著逍似乎做到了形而没有做到神.
原著逍对世情冷漠我赞同,但那是一种孤芳自赏谁也瞧不上的自负.孙逍自负么?当然也自负,但是孙逍不是孤芳自赏的那种自负,而是真正的冷漠,就像他不惜人命,不畏人言."自赏"从头到尾都没有.
孙逍是在乎妻子女儿在乎江山社稷,那不是不豁达,而是责任,男人不背负责任还叫什么男人?他绝对不会明明不在乎还要做出一副很在乎的样子.不过原著逍也没不在乎纪晓芙不在乎他闺女...他听到纪晓芙死讯昏厥过去,他见张无忌的第一面就是面容悲苦,所以,原著逍最多是闷骚,心里在乎表面还要仙风道骨...
孙逍对妻子女儿在乎那是应该的,他就是因为这点才更让人心疼.至于对江山社稷,这就是孙逍的刚愎自用了,他瞧不上别人,认为没有合适的人能担当重任,不过明教内部确实没有一个人能比得上他的惊才绝艳,只不过他太过磊落,不够奸诈,不适合混政治而已.