在中国文化里头,“逍遥”这两个字是庄子最先提出来的,我们现在说人生要逍遥逍遥,这个“逍遥”常常是修道的人的理想,就像学佛的人要求解脱一样。
其实,逍遥需要一种心态。
过去,我们也有很多困惑,也经常烦恼,也曾想过改变现状,但随着时间的推移,朋友的劝告,自己的心态发生了很大的变化。
明白了要懂得爱自己,明白了命中有时终会有,命中无时莫强求。
每个人都渴望得到真情,深爱一个人和被一个人深爱着都是幸福的,但并不是每个人都能有深爱自己的人,也不是随便哪个人就能引起你的深爱。
这需要缘分,要受到内部和外界多种因素的制约。不管你有没有真爱,有一点是可以做到的,那就是多爱自己,多关心自己,如果连自己都不知道去爱,还谈什么爱别人,所以,首先要让自己的生活随风任逍遥。
所谓逍遥,不是四处乱潇洒,而是让心灵进入到一种自由和快乐的状态中去,忘记那些难以忘记的烦恼。只要做到这一点,我们将会时时觉得自己始终是轻松和坦然的。逍遥人生的生命风格,首先是对人身心劳苦的一种解脱、一种处世风格上的拔正,从人生的本来意义上,使人回到贵真全性的真人品格上来。
《庄子·逍遥游》中说:“故九万里,则风斯在下矣”。意思是:在空中自由遨游,在风中翱翔,无拘无束,自由自在,方可逍遥畅游。鲲要化为鹏,必须借助风力,但又要在最紧要关头弃风而飞翔,否则会被风力控制。
逍遥游的第一层境界便是待风。鲲从小鱼变成大鱼后,也不能平白无故地变成鸟飞走。它还必须等待一样东西才能起飞,那就是风。有了风鲲才能飞起来。它必须经过漫长的等待,准确的等待。这可以理解成人生的积累,正所谓“伏久者飞必高”。
其实,逍遥需要一种心态。
过去,我们也有很多困惑,也经常烦恼,也曾想过改变现状,但随着时间的推移,朋友的劝告,自己的心态发生了很大的变化。
明白了要懂得爱自己,明白了命中有时终会有,命中无时莫强求。
每个人都渴望得到真情,深爱一个人和被一个人深爱着都是幸福的,但并不是每个人都能有深爱自己的人,也不是随便哪个人就能引起你的深爱。
这需要缘分,要受到内部和外界多种因素的制约。不管你有没有真爱,有一点是可以做到的,那就是多爱自己,多关心自己,如果连自己都不知道去爱,还谈什么爱别人,所以,首先要让自己的生活随风任逍遥。
所谓逍遥,不是四处乱潇洒,而是让心灵进入到一种自由和快乐的状态中去,忘记那些难以忘记的烦恼。只要做到这一点,我们将会时时觉得自己始终是轻松和坦然的。逍遥人生的生命风格,首先是对人身心劳苦的一种解脱、一种处世风格上的拔正,从人生的本来意义上,使人回到贵真全性的真人品格上来。
《庄子·逍遥游》中说:“故九万里,则风斯在下矣”。意思是:在空中自由遨游,在风中翱翔,无拘无束,自由自在,方可逍遥畅游。鲲要化为鹏,必须借助风力,但又要在最紧要关头弃风而飞翔,否则会被风力控制。
逍遥游的第一层境界便是待风。鲲从小鱼变成大鱼后,也不能平白无故地变成鸟飞走。它还必须等待一样东西才能起飞,那就是风。有了风鲲才能飞起来。它必须经过漫长的等待,准确的等待。这可以理解成人生的积累,正所谓“伏久者飞必高”。










