回复：楼主
再说一次，中华文化中有特定意义的纹饰，但没有什么“图腾”.
所谓“图腾”,本身就是外来音译词，要弄懂它的含义，它和纹章、纹饰不是一回事。图腾是和"自然神崇拜—原始宗教"挂钩的，图腾崇拜、图腾信仰就是原始宗教信仰、自然崇拜的表现形式。
而中国，龙（螭、四脚蛇）也好，凤（九头鸟、三足乌）也好，在早期就只是神兽、神使一类的存在。可以说，在氏族文化时期结束后，中国就没有“图腾崇拜”了，之前有没有，根本不可考。
夏商周三代开始，中国的自然神就已经具象为“人”的形象了，祭祀时往往由巫卜人员扮演；祭天祭地、祭山川社稷的时候，谁见过中国人画个“图腾”当天地的象征来拜的么？
没有，从来没有，自三代始，祭祀时都是直接由“半神”——天子(或诸侯王)来与天地进行沟通。天子或王就兼有宗教最高领袖的角色（太仆其实只是个代理人），所以夏商周三代是有神权政治的特色的，当然,秦始皇之后就没人再把"天子"上面的那个"天"当回事儿了。
所以，中国自进入"国家"这一级的文明社会起，就没有图腾崇拜，也没有什么图腾。叫嚷什么“龙图腾”之类，其实是掉到那些蛮族部落粉丝预设的陷阱里去了！
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再说一次，中华文化中有特定意义的纹饰，但没有什么“图腾”.
所谓“图腾”,本身就是外来音译词，要弄懂它的含义，它和纹章、纹饰不是一回事。图腾是和"自然神崇拜—原始宗教"挂钩的，图腾崇拜、图腾信仰就是原始宗教信仰、自然崇拜的表现形式。
而中国，龙（螭、四脚蛇）也好，凤（九头鸟、三足乌）也好，在早期就只是神兽、神使一类的存在。可以说，在氏族文化时期结束后，中国就没有“图腾崇拜”了，之前有没有，根本不可考。
夏商周三代开始，中国的自然神就已经具象为“人”的形象了，祭祀时往往由巫卜人员扮演；祭天祭地、祭山川社稷的时候，谁见过中国人画个“图腾”当天地的象征来拜的么？
没有，从来没有，自三代始，祭祀时都是直接由“半神”——天子(或诸侯王)来与天地进行沟通。天子或王就兼有宗教最高领袖的角色（太仆其实只是个代理人），所以夏商周三代是有神权政治的特色的，当然,秦始皇之后就没人再把"天子"上面的那个"天"当回事儿了。
所以，中国自进入"国家"这一级的文明社会起，就没有图腾崇拜，也没有什么图腾。叫嚷什么“龙图腾”之类，其实是掉到那些蛮族部落粉丝预设的陷阱里去了！
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