看了玉儒无瑕心魔中夏戡玄之死那段有点困惑，老夏其实也明白用神儒玄章制七情六欲只是灾祸下的一种权衡，他说的是“恐波及受困百姓吗”，“不愿无辜者遭受波及”，他和皇儒的争执在于要不要为了尽快弥平魔祸减少伤亡而牺牲一部分百姓。所以剑灵是怎么歪到用神儒玄章净化世界的，是剑灵被邪化才产生了误解？
看玉儒和问奈何的态度，他们虽然认为这种实现方式并非夏戡玄所愿，好像也默认了使用神儒玄章后的世界是夏戡玄所期待的理想世界？所以夏戡玄期待的是人人都可以“存天理，灭人欲”？但这句话实际上说的是节制而非断绝欲望，跟神儒玄章的效果完全是两回事吧。有谁分析一下真正的夏戡玄是怎么想到吗？
个人认为夏戡玄死前所说纵有天助，终不能用，针对的是本可以拯救却因为不用玄章而导致更多牺牲这件事，他其实也不是一定要用玄章干什么，要的是最大限度减少牺牲的手段，打个比方原，奥本海默因为原子弹造成的巨大伤亡而产生了负罪感，但如果因他拒绝研制原子弹导致原子弹问世的推迟和更长时间的战争，事实上造成了更多人的死亡，又未曾不会有负罪感呢。