初始站桩，完全不知干什么，所以称作无极，一片混沌，什么都没有，古人用一个字无表示，图形就是一个空空的圆，我们练习也是一个字啬，具体内容参考道德经59章，如何消耗最小的能量。浑身上下哪都不动，只剩下一个呼吸，越慢越好越深越好

无极桩可以站可以躺可以坐，无所谓形态，必须干两件事，第一听息，听息要求呼吸没有声音，实际听的不是呼吸，而是心跳，如果能听到喘息，就必须放慢，一直慢到听不见为止，让敲鼓一样的心跳声跳出来，找到动脉血管的流向，不是想象而是观察。第二就是观察呼吸时身体的变化，研究如何让呼吸更加深入更加缓慢。这就是无极桩的调桩

随着呼吸的深入，我们会发现，深呼吸会拔长身体，这就进入站桩的第二阶段，分阴阳，开骨缝，如下图，内圈是无极图，外圈是旋转的阴阳图。实际上就是通过旋拧，增加脊柱关节的筋的存量，从而形成骨缝开合，这就是弹性的基础。本图是未形成弹性的图

来氏太极图解释了无极生太极的过程，和抻筋拔骨的原理，并告知中间是如何演变的。这时候调桩，除了呼吸心跳之外还要增加一个舒服，因为拙力会让人累，并产生负面情绪，比如烦躁，焦急，好胜。当发现这类情绪，必须立即放缓动作，重新审查哪个地方使劲了，这是第二阶段的调桩

随着骨缝空间增加，会产生弹性，形成整体弹性伸缩，身体关节会出现不受控制的转向和弯曲，即下图。

上图代表弹性伸缩和受力变化，受力和弹性不是均衡的，因此形成滚动。并出现速度力量和质量的空间变化，空间扩大，出现热量，减小则失去热量。这就是我们常说的气。这就形成了我们常见的太极图，双鱼图

练出双鱼图之后，出现练劲和练气两个方向，练劲，就要把劲全部撒放出去，人体有两个圆心，胸腔和骨盆，这两个地方不是劲的尽头，却是劲的起始点。胸腹上下如同两个链子锤。真正出力量的则是两个鱼眼，守静处，筋扯的最开始，不是最快的但一定是力量最足的地方。此时调桩，第一劲要完全撒出去，让守静点扯的最开，二，平呼吸，因此，双鱼图也叫两仪势。两仪势的练习主要在脊柱，可以站可以坐，不能躺下了。

劲穿透皮肤，就会撑开皮肤，并打开表皮的汗毛孔和穴道，这就引出太极拳的第三个概念即天地人也叫三才。讲气，天是呼吸和穴道的张开，地是血液和筋骨的开合，人是脏腑和经络的循环。讲劲，天是皮肤，地是骨骼，人是肉

三才的调桩要求比较多，除了除了平呼吸和低心率之外，必须注意整体性，第一是否能实现踵息，即骨缝开合的深呼吸能否扯动脚底板的皮肤，第二，旋拧时可否打开相关的穴道，第三，是否能形成经络的循环，

三才桩与著名的三体势高度重合，三体势以劈拳开桩，太极拳以懒扎衣开桩，先练踵息，都先练肺。都是守住中定往外打。此间还有很多图，这里谈周敦颐太极图，无极分阴阳五行生克12经络，乾道成男坤道成女。混元桩练的就是这个图。

非常感谢两位吧友的帖子，让我不得不全面阐述练拳调桩的观点。

还是那句话，先正架子再谈呼吸，桩架做好后关节不会主动受力，重心下降，久之自然气沉丹田，这时候不用刻意去弄什么顺呼吸逆呼吸，自然产生。悬顶做的对吗，圆裆怎么做，坐胯是否过度，沉肩压肩有什么区别，这些没人给你调纯靠感觉弄会走太多太多弯路，甚至于根本做不对。靠着呼吸调整架子不出问题就是上辈子基德，站桩有练成气血上冲头目发胀的，这就是个例子，做过了。再说所谓的感知气血通经络，练静功有种弊病叫意念周天，越练越耗。

三才桩练通透练贯穿，第一个结果就是速度，越守静，劲越能穿透皮肤，也就是说越快才能开天眼。慢呼吸，低心率，高流量，开天眼，才是三才桩调桩的基本方法

很玄，看不懂了