首先,孝子这个东西以前也被叫着死忠粉,顾名思义死忠,
其次我再次声明引爆性别议题的不是我,而是无耻的厂商。
二次元,无论讲什么故事,最后都会落实到卖角色身上。
而只要卖角色,一定会牵扯出来著名的cp问题。
我一直在观察昨日原船这款被我故意说成反义词的游戏。
实际上三蹦子也好,原某神也好,都跟甚至某少前,都跟昨日原船一样,通过宏大叙事议题,掩盖基础性别分配问题。
首先生理上只要不是同,无论是男人还是女人天然对同性有生理排斥感。这就是一切的核心问题。一旦性别分配问题被确实,就会被彻底的引入性别男女不同这个问题。
而厂商或者创作者,通过的是一种角色伟大,干的事伟大,世界悲惨,来掩盖一切的问题,这个角色属于谁。或者说这个世界宏大叙事跟我有什么关系,这个基础问题。你这些角色是怎么卖的基础问题。
任何宏大叙事的问题,面对实际现实的问题都是无解的。
所以只要引入性别分配问题,对二次元产品来说就是最大的宰杀刀,因为这个世界上,看作品的不是女人就是男人。
我个人对日本作品经验观察,无一例外日本的爆炸作品,都是在cp问题上玩崩的。
孝子逻辑本身也很简单,详情见某彗星说的话,我不管lgbt问题,我就是想要玩游戏,你阻挡我,我们就要干死你,问题是真正干死游戏的不是我们提出游戏lgbt的人,而是厂商逃避了基础卖角色的问题。
实际上,无论贴标签偶像,王室,史诗斗争,但是落到最后的问题是,这个角色对我来讲,存在的基础是什么。
男女对立议题看起来是三次元的问题,但是实际上,本质是厂商分配导致的行业信任崩塌问题。厂商面对扩圈的用户,自然不能去保证,因为任何文娱叙事性别就是战队,你要男为主的叙事,就要自然放弃掉女为主的叙事,反之亦然。
相要贴上群像,宏大,特殊审美的标签,什么都吃,自然会内部自然撕裂。
题外话,我去看了二次元末日种这个问题,通篇上下都在逃避一个基础问题,二次元的根基是卖角色
其次我再次声明引爆性别议题的不是我,而是无耻的厂商。
二次元,无论讲什么故事,最后都会落实到卖角色身上。
而只要卖角色,一定会牵扯出来著名的cp问题。
我一直在观察昨日原船这款被我故意说成反义词的游戏。
实际上三蹦子也好,原某神也好,都跟甚至某少前,都跟昨日原船一样,通过宏大叙事议题,掩盖基础性别分配问题。
首先生理上只要不是同,无论是男人还是女人天然对同性有生理排斥感。这就是一切的核心问题。一旦性别分配问题被确实,就会被彻底的引入性别男女不同这个问题。
而厂商或者创作者,通过的是一种角色伟大,干的事伟大,世界悲惨,来掩盖一切的问题,这个角色属于谁。或者说这个世界宏大叙事跟我有什么关系,这个基础问题。你这些角色是怎么卖的基础问题。
任何宏大叙事的问题,面对实际现实的问题都是无解的。
所以只要引入性别分配问题,对二次元产品来说就是最大的宰杀刀,因为这个世界上,看作品的不是女人就是男人。
我个人对日本作品经验观察,无一例外日本的爆炸作品,都是在cp问题上玩崩的。
孝子逻辑本身也很简单,详情见某彗星说的话,我不管lgbt问题,我就是想要玩游戏,你阻挡我,我们就要干死你,问题是真正干死游戏的不是我们提出游戏lgbt的人,而是厂商逃避了基础卖角色的问题。
实际上,无论贴标签偶像,王室,史诗斗争,但是落到最后的问题是,这个角色对我来讲,存在的基础是什么。
男女对立议题看起来是三次元的问题,但是实际上,本质是厂商分配导致的行业信任崩塌问题。厂商面对扩圈的用户,自然不能去保证,因为任何文娱叙事性别就是战队,你要男为主的叙事,就要自然放弃掉女为主的叙事,反之亦然。
相要贴上群像,宏大,特殊审美的标签,什么都吃,自然会内部自然撕裂。
题外话,我去看了二次元末日种这个问题,通篇上下都在逃避一个基础问题,二次元的根基是卖角色











