孝子以歪理提之，小则获关注，大则得热度。较孝子之所得，与被禁而得者，其实百倍；书粉之付出，与驳斥而辱骂者，其实亦百倍。则孝子之所大欲，书粉之所大患，固不在战矣。
今日驳五人，明日驳十人，然后得一夕安寝。起视四境，而孝子又至矣。然则书粉之力有限，孝子之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以理驳孝，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。