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IP属地:山东来自Android客户端1楼2026-07-12 17:15回复
    我不是很明白?


    IP属地:江苏来自Android客户端3楼2026-07-12 20:39
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      2026-09-16 05:15:00
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      何意味


      IP属地:山东来自Android客户端4楼2026-07-12 21:31
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        这研究的不是传播史吗,研究的内容本质上也不是ma主义的思想啊


        IP属地:广东来自Android客户端5楼2026-07-13 00:28
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          以为是解读共产主义原理的


          IP属地:海南来自Android客户端6楼2026-07-13 07:08
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            真当圣经了,要不要这么魔哦


            IP属地:上海来自iPhone客户端7楼2026-07-13 14:33
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              有点魔了,这又怎么了


              IP属地:陕西来自iPhone客户端8楼2026-07-13 19:10
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                思想传播史本身就值得研究啊


                IP属地:北京来自Android客户端9楼2026-07-13 22:59
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                  2026-09-16 05:09:00
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                  IP属地:辽宁来自Android客户端10楼2026-07-14 01:36
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                    不如德意志意识形态仅有节选本


                    IP属地:上海来自Android客户端11楼2026-07-14 19:18
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                      这是版本学,只是研究的内容是马克思主义文献罢了。又不是研究马克思主义的也这样研究。我的主张是,要么你认为这种研究方法是错误的,古代文献也不能这么研究。要么你就得接受用研究古文献的方式研究这个。


                      IP属地:黑龙江来自Android客户端12楼2026-07-15 20:21
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                        那我必须祭出这本了


                        IP属地:河南来自Android客户端14楼2026-07-20 09:10
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                          这是版本学,不是很正常的研究吗


                          IP属地:江西15楼2026-07-22 07:49
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                            这是文学(版本学、传播学)研究,而非哲学研究,不应该算作马哲重点批判对象。


                            IP属地:贵州来自Android客户端16楼2026-07-23 20:50
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