他对甄姬很好吗？都没有亲自参与祭拜过甄姬，立陵改葬不是派这个，派那个，全是孝心外包，爱母名声自己的，活全是别人干的

我都害怕这个帖子，到时候甄粉又来用郭女王拐了。问你就说郭女王没有教好孩子。

你也不害怕又有神人向你洗地

一看《晋书》明白了！

启用女官

正好有些不用我再发了！（想发那楼下面发现被拉黑了）

女官好爱女啊，女尚书是宫内女官，掌管宫中事务，掌批阅奏章和文书，并负责典省外奏事，和外面大臣是两个职位，就是皇帝的私人秘书，而且这并不是个例，东汉到宋都有这个例子，证明不了爱女。
实际上就是给世家大族分赃好听些。
你要是说女官是爱女，十六国后赵石虎宫中也置女尚书，你告诉我石虎爱不爱女，曹叡就是也仲加出生也是被你们第一爱女恋丑大甄粉洗白了

《隋书》叙述女官设置时，说是“采汉、晋旧仪”，可见汉、晋后官是有女官制度的，但史官言之不详。《汉官旧仪》：“给尚书郎伯二人，女侍史二人，皆选端正者从直。”《汉仪》：“永平七年，阴太后崩……女侍史三百人皆著素，参以白素，引棺挽歌。”班婕妤《自悼赋》：“顾女史而问诗”。《后汉书·百官志四》：“中宫，女骑六人”，《后汉书·安帝纪》：“赐诸园贵人”。注：“宫人无子守陵园者也”。

东汉时期，因六后临朝而出现了女尚书一职，是女官参政现象之发端

周代《周礼》已载女官雏形，汉代形成女尚书、北魏孝文帝根据《周礼》的记载，参照秦汉以及南朝等政权女官设立的实际情况，正式确立女官制度。自此，女官正式从后妃中分离出来，形成独立的系统。北魏孝明帝(元诩）时期，根据女官的等级，对她们的服饰、丧葬等给予了细化的规定，由是将等级制度贯穿于女官生前、身后。
也就是说女官并不特殊并且没有前朝官员的权利。
别元宏，元诩，曹叡傻傻分不清了

“又录夺士女，前已嫁为吏民妻者，还以配士，既听以生口自赎，又简选其有姿色者内之掖庭”。太子舍人张茂上书谏曰：“诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻；县官以配士为名，而实内之掖庭，其醜恶乃出与士……且军师在外数十万人，一日之费非徒千金，举天下之赋以奉此役，犹将不给，况复有掖庭非员无录之女，椒房母后之家，赏赐横兴，内外交引，其费半军”。高堂隆也上疏说：“今天下凋敝，民无儋石之储，国无终年之蓄，外有强敌，六军暴边，内兴土功，州郡骚动，若有寇警，则臣惧版筑之士不能投命虏庭矣。又将吏奉禄，稍见折减，方之于昔，五分居一，诸受休者又绝稟赐，不应输者今皆出半，此为官入兼多于旧，其所出与参少于昔。而度支经用，更每不足，牛肉小赋，前后相继”。除了高堂隆和张茂以外，其他进谏的还有二十余人。

甄粉吹的女官多稀少似的说曹叡正直善良给我整笑了。
先不说正直善良这种就是没有东西可夸用来充数的场面话，就说女官问题，如果我没记错的话曹叡设立女官的原因和赵石虎与孙皓差不多吧。
都写明面上就是为了享乐自己不想放权给宫女后妃代劳吧。
那孙皓更爱女，人家都允许后院管前朝的事了，这个大方啊。

可能那个绿野仙踪就是你你挂的这个人现身说法了，现在真是大千世界无奇不有

他都信会传位给曹淑了