“道法自然”只是被历代统治者按对自身有利的思想去断句而已,实际原文无标点,应断为这样:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强为之名曰‘大’。大,曰逝逝,曰远远,曰反故;道,大天,大地,大人,亦大域;中有四大,人居其一。焉人,法地地,法天天,法道道,法自然。
最后一句意思大致是:所以人,要遵守地的规则,要遵守天的规则,要遵守道德规则,要遵守自然法则。
前面一句理解为:道,大于天,大于地,大于人,也大于自然。(文学功底差,描述不出自身理解的感觉,郁闷啊)
你想想,老子这么推崇的“道”,连命名都是强命,怎么可能按书本上说的“道大,天大,地大,人亦大;域中有四大,人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”和其它三大并列,并且从属于自然?
回41楼:
天道无为 大隐于市 这就是道 道亲人 人厌道 道生一一 二二 三三 要 见道 先度己
我也是这么认为,我断句就是“道,生一一,生二二,生三三,生万物万物,附阴而抱阳,冲气以为和。”说明的是万物皆是由道所生,体现万物平等的思想。而书本句:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物附阴而抱阳,冲气以为和。”是一种严格的从属思想,有利于统治者阶级的利益。