全球只剩下零星几个郭佳没有这项法律。
一个文明的先进程度不只是历史、教育、经济，国力，还有对弱者的态度。
最典的是有些潜在虐杀者动不动就说应该先立法规范养宠的，是只能思考一件事么，反对虐待动物立法和支持文明养宠立法难道就不能双管齐下？
虐杀动物暴露的是心理的一种病态和社会教育的缺失，如果不及时遏制就有可能衍生成为更为严重的对人的犯罪。
人脑有种刺激产生多巴胺的阈值，同样的刺激多产生的多巴胺会下降，现在虐杀动物，下次不得劲了，就会杀人放火。
反虐待动物法，本质上不是‘动物权利法’，而是‘人类行为约束法’。
法律规定不虐待动物，不是因为动物承担了义务，而是因为‘人’作为具备完全民事行为能力的主体，有义务克制不必要的、突破底线的残忍行为。
正如法律禁止克隆人、禁止侮辱尸体，难道是因为克隆人和尸体承担了什么对等义务么。
法律约束的是活着的人，保护的是人类社会的文明底线。
活体动物是具有痛觉的特殊财产（在某些国家甚至被归为特殊物，它们不单单只是物品。
当一个人用极度残忍的方式公开虐杀并且传播时，这种暴虐行为已经严重对公众造成了巨大的精神伤害，这叫权利滥用。
法律限制人的处分权，不是因为狗的生命权高于人的所有权，而是因为人滥用所有权的行为，已经侵害了公众的法益和社会的公共秩序。
说到底正常人都不希望社会风气变得冷漠暴戾，保护的是大众的朴素价值观，所以同时也是人权在精神层面的延伸。
这点上，目前……还是落后的。
即使是老虎狮子也只会为了生存才会猎杀动物，它们吃饱的情况下，即使猎物放在眼前也不一定会杀。
一切洗白虐待动物的败类貌似都是别有居心的话术，基本都是在拿构不成虐待定义的行为说事，试图通过这些例子来淡化虐待动物的严重性，就是只字不提有这么一个群体，他们以在有生命的个体身上制造出伤口为乐，并且这个伤口越严重，越狰狞，那个个体表现得越痛苦，这个群体的人便越兴奋，越快乐，并且还会把制造出伤口的过程发到网络上，或者把尸体投放到公共场所，以彰显他们的丰功伟绩，视这种行为为荣耀，有甚者，看到有人因为他们制造出来的动物尸体愤怒时，他们还会觉得自豪。
甚至严格说起来，会虐待动物的败类并不是以后可能会虐人，而是现在就在虐正常人。
因为他们在享受逼迫无法接受这种虐杀行为的正常人观看动物被虐待以后产生的恶心和痛苦，这就是虐人。
已经让很多看到虐杀的人影响工作状态了。