凝息法
现在的世界，灵气几乎没有了。大家总说“自然呼吸”“道法自然”，但那都是上古的办法，放在今天不灵了。人和花草树木不一样，人唯一没有丢掉的本事，就是能用意识主动调控自己。
这套方法没有师父传，没有古书记载，也不属于任何门派。全都是我这些年自己实验、反复打磨出来的。核心就是三样：用极其细微的吸气当刀子，用全身皮肤当镜子，用意识控制当火候。
人的身体里，肺管着呼吸，但也只能勉强维持生命；皮肤能感觉到东西，但吸不进灵气。所以呼吸的关键不是吸得多，而是吸得细；不是吸得快，而是吸得慢。
灵气本来就稀薄，你猛地一吸，它就散了；急着往里灌，反而跑光了。只有慢慢地、轻轻地，才能留住一丝进入身体。但这个“留住”，不是皮肤在吸，是意识在吸。
这个方法的精髓，不在于你吸进去多少，而在于你能“持”多久。这里说的“持”，不是憋气，也不是硬扛，而是保持那种细微的呼吸状态，不松也不换，让那股微弱的息自己沉下去、自己续上。
练习的时候，心不要乱跑，感觉要一直放在身上。先坐端正，再把呼吸调细，最后把念头锁定在呼吸上。慢慢吸气时，就好像一丝蛛丝从意识顶端垂进鼻孔，不惊动任何东西。意识持得越久，呼吸就越细；呼吸越细，身体自然会起反应。
最开始是右臂起鸡皮疙瘩，汗毛竖起来，然后慢慢蔓延到全身。额头会出一点细汗，脑袋里有暖意。头顶百会穴那里，像有蚂蚁在爬，麻麻的。呼吸越细，鼻子反而越通气，好像又通了一次。身体里会升起一种说不清的感觉，像潮水一样一阵阵涌来，不是疼也不是痒，不是冷也不是热。头脑会特别清醒，身体轻飘飘的。大腿和胳膊偶尔有东西爬过的感觉，碰到凉的能感觉到，碰到热的反而没反应了。
所有这些变化，都是你用意识维持微细呼吸时，身体表面自然产生的反应。意识是因，感受是果。看到这些现象，你要是高兴了，注意力就散了；要是害怕了，心就乱了。你只管守着那个“持”的指令，别管它叫什么名字；只感觉到它在动，别抓着那个形态不放。
我曾经有一次，在坐中无意间进入了一种很奇怪的状态——突然忘了自己在哪里，时间也感觉不到了，身体也像消失了一样。但那个状态特别短，很快就退出来了。事后回想起来，就好像看见自己坐在虚空里，四周什么都没有。但这个“看见”不是当时看见的，是出来后回忆才有的，像醒了以后回忆梦。而且那次完全是偶然撞上的，不是刻意求来的，后来也没再出现过。所以我觉得，那个境界应该是呼吸极细、意识极凝时偶尔闪现的一下，不是常态。
这个方法不光是打坐时能用。平时做事，如果你觉得没劲了、想放弃了，就按这个呼吸法来一下。
比如你举着东西，举久了胳膊酸，一酸就容易分心。这时候你转成微细吸气，用意识守住呼吸、用呼吸引导气，酸劲儿就会慢慢缓解，耐力自然就上来了。凡是需要耐烦的事——长时间站着、走路、看书、看屏幕——只要你觉得心浮气躁，都可以用这方法，让心静下来。
有时候你特别专注或者发呆的时候，呼吸自己就会变细，你没察觉，直到右臂起鸡皮疙瘩才发现。这是身体在自己修炼，不是意识故意去做的。
这个呼吸法不仅能吸取灵气，还能稳住心志。持得久了，耐性自然增长；耐性长了，心力就慢慢变强。
再进一步，不光是坐着、站着、躺着，运动中也能练。快跑或负重之后，呼吸急促、心跳厉害，这是正常的。这时候你用这个方法，用意识去控制呼吸，深吸、用力按下去，不需要多，三次就能让心跳和呼吸都恢复正常。如果跑得太急、撑得太久，就需要四次才能恢复。这不是力气用完了，是身体在告诉你它的限度——三次是常规，四次是上限，超过四次就该慢下来，不能再硬撑。
如果你反复这样练，跑完就调息，我平时坚持这样做，两三次就够用了，很少用到四次。留四息不是为了紧急，而是给自己留个余地，以防万一。每次跑完调息，再继续跑，身体就会慢慢学会“运动中自己恢复”的能力。这不是打坐的功夫，是身体修炼的基础。把运动当成炉子，呼吸当成炭火，身体就是丹药，不用向外求，自己炼自己验证。但要记住：三次调不回来，就不要再跑；四次调不回来，今天就停练。这是自我保护的红线，不能越过。