这才是伪史论鼻祖，请看
一、文艺复兴时期（15世纪）：文献辨伪开端
洛伦佐·瓦拉（1407—1457，意大利）- 著作：《君士坦丁赠礼伪作考》
- 核心：用语言学与法律史证据，证明教皇赖以主张世俗权力的《君士坦丁赠礼》是8世纪伪造，非罗马帝国真品。
二、17—18世纪：系统性古典文献质疑
- 让·哈杜因（1646—1729，法国，耶稣会士、古文献学家）- 著作：《古代作家批判导言》（，1690年；《普林尼自然史评述》1685年；《古文献年代卡》1693年。
- 核心：主张绝大多数古希腊、罗马文献（含柏拉图、亚里士多德、荷马、维吉尔）及文物，是13—14世纪修道院系统伪造；《新约》希腊文原版亦非真品。
- 约瑟夫·格兰维尔（1636—1680，英国，哲学家、皇家学会早期成员）- 著作：哲学论著（如《教条的虚荣》1661年），无单一专著。
- 核心：提出亚里士多德著作是中世纪系统性伪造，并非古希腊原典。
- 艾萨克·牛顿（，1643—1727，英国，科学家）- 著作：《古代王国编年史修正》，1728年（遗作）。
- 核心：大幅压缩古埃及、古希腊年表——埃及史缩短约1000年，希腊史缩短约500年，认为传统纪年多为后世编造。
- 理查德·本特利（1662—1742，英国，古典文献学之父）- 著作：《论法拉利斯书信》，1697年。
- 核心：严谨证明古希腊“暴君法拉利斯”的书信是公元前4世纪伪作，开启近代科学式古典辨伪。
三、19世纪：“”激”进伪史论兴起
- 约翰·威尔逊·罗斯（19世纪，英国）- 著作：《塔西佗与布拉乔利尼：15世纪伪造的编年史，1878年。
- 核心：系统论证罗马史家塔西佗的《编年史》是15世纪人文主义者布拉乔利尼伪造，非古罗马作品。
- 波利多尔·奥沙尔（1813—1916，法国）- 著作：《塔西佗的编年史真伪考》（延续罗斯研究），19世纪末。
- 核心：支持塔西佗著作系文艺复兴伪造，并扩展至其他罗马文献。
- 埃德温·约翰逊（1842—1901，英国，历史学家）- 著作：匿名出版多部（如《基督教的诞生》），19世纪后期。
- 核心：主张公元1—13世纪约700年西方历史不存在，文献全为13世纪后本笃会修士伪造；耶稣与使徒从未存在。
- 罗伯特·鲍尔道夫（19世纪末—20世纪初，瑞士）- 著作：《历史与批判》，1900—1905年（4卷）。
- 核心：断言古希腊、古罗马文明从未存在，所有遗址、文献、文物均为文艺复兴时期伪造。
四、20世纪：专业领域质疑
- 罗伯特·牛顿（1915—1991，美国，物理学家、天文学家）- 著作：《托勒密的罪行》，1977年。
- 核心：通过天文计算，指控古希腊天文学家托勒密（《天文学大成》）系统性伪造观测数据，并非实测结果。
- 马丁·贝尔纳（1937—2013，英国，古典学家）- 著作：《黑色雅典娜：古典文明的亚非根源》，1987—2006年（3卷）。
- 核心：质疑**“希腊文明独立起源”，主张古希腊文明深度借鉴古埃及与腓尼基文明**，西方史学刻意淡化亚非影响。
五、补充说明
- 上述学者均为西方本土、严肃的学术身份，非民间“阴谋论者”；其质疑集中在文献真伪、纪年可靠性、文明起源三大方向。
- 其中，瓦拉、本特利、牛顿、贝尔纳等人的部分考据方法与结论，已被纳入学术讨论（如文献辨伪、年表修订、文明传播）。
