对文字般若研究不深。但是 你所说的貌似是局限在我们这个世界里了。 把思维扩大 很容易就了解答案了。

千光眼观自在菩萨经
华严经等
还有其他是听讲的，并非我随口说的
若能解释更好
其实观世音渊源真的很复杂，说法记载不下百种各不相同。

佛经浩瀚如云
佛菩萨也有很多。
我知道有横三世，竖三世。一般认为观世音是阿弥陀佛的上首菩萨，为西方三圣之一。
并不是娑婆世界的。并不是释迦牟尼的胁持菩萨。

观音菩萨肯定是释迦牟尼佛教法的主要导师，佛祖有八大近子。不知道你说不是佛陀肋侍有没有依据。

西方三圣，中间为阿弥陀佛左右为观音势至，观音不就是阿弥陀佛的肋侍！
文殊菩萨和普贤菩萨为释迦牟尼佛的左、右胁侍，他们合称为“释家三尊”不是这样吗

难道观音菩萨不是释尊的近子？？？？？这个合称有好多种组合，你把观音看扁了，仿佛菩萨在a地供职便不能到b地化现。

地藏经所言
观世音与世人的缘最深

4，还有为什么说观世音与众生缘分最深，其有何独特之处，
这是与观世音菩萨修行法门有关 观世音菩萨入道是从“闻”
《楞严经》
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉、所觉空；空觉极圆，空、所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力。二者、下合十方一切，六道众生，与诸众生，同一悲仰。世尊！由我供养观音如来；蒙彼如来，授我如幻，闻熏闻修，金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。
佛问圆通，我从耳门，圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯为第一。世尊！彼佛如来，叹我善得，圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。由我观听，十方圆明，故观音名，遍十方界。
另外 以为还有很多问题就不回答了.比如：什么是如来 什么是法身 什么是功德
大乘法的深奥 还是六根清净先吧..

   佛菩萨没有本来是什么，最讨厌别人讲观世音本来是......
只有你认为是什么，你对什么样的佛菩萨有感应，什么样的佛菩萨能引起你的善念。
   真给你拿一个印度原始观自在像，你看了心生厌恶之情进而产生恶念，与佛经记载再符合有何用。
   你若看到如今形象的观世音，心生欢喜，动发善念，你大可认为这就是本来观世音也无妨。只有心中的本来，没有记载的本来。


如来不思议     明力亦难思
正法复亦然    获得见果报
正法明如来 就是不可思议 不可思议 不可思议

所能思莫思     莫思亦不思
不思思思已     速获陀罗尼
这就是正法明如来

不懂就不懂 可以不懂啊 谁说一定要懂
你要是不懂装懂 懂也不懂了
为什么 你把别人嘴巴都堵住了啊
这个茶杯里面都是水 你还怎么往里倒水了啊