很多人讨厌韩立,本质上是因为他奉行的本质上是个人主义+自由主义的价值观,而不是集体主义
在当前的简中互联网,集体主义依然是占据政治正确的,而个人主义往往是被忽视的
在集体主义的框架下,个人主义 = 精致的利己主义,而自由主义 = 崇洋媚外的投降主义
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我们看看集体主义的叙事:
中国人喜欢的是侠客,重情重义,侠之大者,为国为民,动漫韩立的人设恩怨分明,滴水之恩,当涌泉相报,为他人考虑,为友人两肋插刀,非常符合中国人的价值观,所以动漫韩立人气高
(嗯,又一个武侠修仙不分的傻子)
大凡把重情重义、侠之大者挂嘴边的,都有2个明显的特点
1.没被社会毒打过,不知道真实社会什么样,没有通过自己双手去认认真真赚过钱,哪怕外面顶着烈日送外卖的小哥对这样的人都会嗤之以鼻,因为他们拿着别人供养他的钱,在圆自己的装逼梦(大部分这样的人连养老金都没有)
2.这一点就比较阴暗了,因为会戳中中国传统教育和儒家的肺管子
很多人受的教育是,喜欢道德绑架别人,最喜欢干的是让别人行侠仗义自己摘胜利果实
他们喜欢让韩立扮演他们心目中的大侠行侠仗义快意恩仇,让他承担危险和后果,与他共情快感和装逼
而真正的粉丝是带入韩立,韩立的行为准则和受到的绑架排挤感同身受
所以
真正的粉丝:我就是韩立,这太危险了,又没有好处,我不干,谁愿干谁上
虚假的粉丝:韩立你上啊,你不上就不是大侠,你不装逼我怎么爽?
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韩立有一套稳定的相对保守的,遇到任何情况都百试不爽的行事准则:
第一,也是最高原则,当发现自己生命有危险的时候,不惜一切代价优先保命【生命权高于一切大义】
第二,如果第一条无法满足,就豁出命去消灭威胁,搏一线生机,且不给对方任何复活,逆转,谈判的机会
第三,如果自身生命没有威胁,首先考虑这个行为对自己有没有好处。
第四,只要不是我的错,你就是说破天,我也不接受你的pua。你敢逼我,我直接带入第一条甚至第二条原则
第五,我只帮助我认为值得帮助的人,我只尊重我认为值得尊重的人
第六,对朋友量力而为,对他人永远设防,对女人尤为小心,不轻易动心
第七,即使对于看似弱小的对手也会全力以赴,但是从不无来由的恃强凌弱
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韩立的行事准则天生免疫:扮猪吃虎,借刀杀人,美人计,道德pua等等现实当中大部分人无比厌恶,但又无能为力的伎俩
韩立的字典里面没有人情世故,只有无愧于心
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所以当我看到“韩立太私自了!“的论调时,不由得感叹
嗯,绑架犯又来了
在当前的简中互联网,集体主义依然是占据政治正确的,而个人主义往往是被忽视的
在集体主义的框架下,个人主义 = 精致的利己主义,而自由主义 = 崇洋媚外的投降主义
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我们看看集体主义的叙事:
中国人喜欢的是侠客,重情重义,侠之大者,为国为民,动漫韩立的人设恩怨分明,滴水之恩,当涌泉相报,为他人考虑,为友人两肋插刀,非常符合中国人的价值观,所以动漫韩立人气高
(嗯,又一个武侠修仙不分的傻子)
大凡把重情重义、侠之大者挂嘴边的,都有2个明显的特点
1.没被社会毒打过,不知道真实社会什么样,没有通过自己双手去认认真真赚过钱,哪怕外面顶着烈日送外卖的小哥对这样的人都会嗤之以鼻,因为他们拿着别人供养他的钱,在圆自己的装逼梦(大部分这样的人连养老金都没有)
2.这一点就比较阴暗了,因为会戳中中国传统教育和儒家的肺管子
很多人受的教育是,喜欢道德绑架别人,最喜欢干的是让别人行侠仗义自己摘胜利果实
他们喜欢让韩立扮演他们心目中的大侠行侠仗义快意恩仇,让他承担危险和后果,与他共情快感和装逼
而真正的粉丝是带入韩立,韩立的行为准则和受到的绑架排挤感同身受
所以
真正的粉丝:我就是韩立,这太危险了,又没有好处,我不干,谁愿干谁上
虚假的粉丝:韩立你上啊,你不上就不是大侠,你不装逼我怎么爽?
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韩立有一套稳定的相对保守的,遇到任何情况都百试不爽的行事准则:
第一,也是最高原则,当发现自己生命有危险的时候,不惜一切代价优先保命【生命权高于一切大义】
第二,如果第一条无法满足,就豁出命去消灭威胁,搏一线生机,且不给对方任何复活,逆转,谈判的机会
第三,如果自身生命没有威胁,首先考虑这个行为对自己有没有好处。
第四,只要不是我的错,你就是说破天,我也不接受你的pua。你敢逼我,我直接带入第一条甚至第二条原则
第五,我只帮助我认为值得帮助的人,我只尊重我认为值得尊重的人
第六,对朋友量力而为,对他人永远设防,对女人尤为小心,不轻易动心
第七,即使对于看似弱小的对手也会全力以赴,但是从不无来由的恃强凌弱
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韩立的行事准则天生免疫:扮猪吃虎,借刀杀人,美人计,道德pua等等现实当中大部分人无比厌恶,但又无能为力的伎俩
韩立的字典里面没有人情世故,只有无愧于心
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所以当我看到“韩立太私自了!“的论调时,不由得感叹
嗯,绑架犯又来了

流星









