不放逸宝的智慧,让一切智宝都究竟充满;清净宝眼能于如来十力无障碍见;
清净宝耳能善听法界一切微妙音声,没有任何障碍;清净宝鼻能闻诸佛净香,永无厌足;
清净广长舌能善说一切语言法门;清净宝身能游行十方,没有任何挂碍;
清净宝意能修习普贤菩萨的一切大愿;清净宝音,微妙音声充满一切世界;
宝身业具足一切智慧宝业,宝口业广说无量智慧妙宝;清净宝意业,究竟一切无碍宝智。
菩萨这样发愿之后,又思维:一切诸佛的刹土中,哪怕只是一佛刹、一个方位、一根毛发的微小空间,都已经成就了无量无数不可思议的清净智慧。
这段文字核心是讲菩萨修善根回向,愿一切佛土清净庄严,体现了华严“一即一切,一切即一”的佛刹观——小刹含大刹,一刹现一切刹,所有庄严都是菩萨愿行与善根所成。
诸佛也可以叠这个表现
尔时,毗沙门夜叉王承佛神力,徧观夜叉众,以偈颂曰:
众生罪垢甚深重,于百千劫不见佛,
轮转生死受众苦,为度是等佛兴世。
佛为救济一切故,悉现十方众生前,
拔济诸趣众苦轮,因缘音主最方便。
夜叉王能承载佛的神力,可以叠佛的盒子