克的书到底是什么,不同的人看了有不同的反应,有人愈加轻松快乐,有人却陷入消极混乱之中。就如同我自己,有一天无意间看到克的书的时候,有几句话,几个观点让我有种醍醐灌顶的感觉,真的让我从很纠结的情境中拎了出来,收获很大。可有时却让我更加痛苦。
于是连续看了两个通宵,时而明白时而糊涂,一会明白一会糊涂,于是更加欲罢不能,来不及细细体会就急于想把书看完,急于想了解更多,但是却更加混乱。他批判欲望批判头脑,要用心生活,那什么是头脑什么是心?她说不要依附权威,要自我觉知感悟,但是他又把平日生活中正常的反应批了个遍,到底什么才算是“自知”什么才不是呢?我彻底糊涂了,反而开始不断的怀疑自己的感觉(类似走火入魔)。。。崩溃。。。
刚刚看到很多朋友说了自己的感觉,不管是好是坏我都有体会。
于是我感到,看了克的书后,会出现这种纠结混乱的状况,不是书的问题,而是是看书的问题。我犯了一个错误,就像克里希那穆提说的那样,被他和他的书牵着走了,而不是自我的感受,结果导致混乱。
他的书不是通俗小说,也不是历史典籍,只要看完就能明白,更不是所有人都能适应的了得。在自己的生活阅历和感受还没到的时候,想要理解他的有些想法,那简直是在自讨苦吃。就像功力不到家却要练上超过自己承受能力范围之内的武功,那不走火入魔也会对自身造成伤害。克的书就像一本高深的武林宝典,让你功力大增还是走火入魔,那完全是看个人的能力和练功的方法了。就像《九阴真经》梅超风练了成了毁人的邪功,而郭靖练了就能成天下第一。这本天下人竟争的武林秘籍对不同实力和练就方法的人,效果大相径庭。是良药还是毒药?那要看自己了。
所以,我认为,在看他的书的时候,切忌不可像武侠小说里那些急功近利,一味想成为天下第一的那种盲目练功,最终会走入歧途的炮灰。一定要量力而行,这里所谓的“功力”,就是人生阅历和感悟,看克的书一定要和自己生活联系起来,如果没有那个能力,他的一些观点你理解不了,接受不了,千万不可勉强。否则就会使自己的生活脱离正轨,封闭,和混乱起来,这就完全违背了克里希那穆提的初衷了。他的观点都是来源于生活,也是希望服务于生活的,千万不可本末倒置,丢掉自我被书奴役。当自己阅历和感悟的拓宽与加深,他的书可以给你的共鸣也许才会变多,才能够指导你更好的生活,这时候看书才有意义。
总之,不贪心,量力而行,能看懂的就看,看不懂丢掉。觉得他说的是对的,要么真正吸收感悟理解,要么彻底忘掉。是良药还是毒药,就要靠自己把握了。并且可以明确的是,它是有用的药,是好药,不过——慎用!一定要量力而行,切不可因它而迷失了自我,要记得看书的初衷。
于是连续看了两个通宵,时而明白时而糊涂,一会明白一会糊涂,于是更加欲罢不能,来不及细细体会就急于想把书看完,急于想了解更多,但是却更加混乱。他批判欲望批判头脑,要用心生活,那什么是头脑什么是心?她说不要依附权威,要自我觉知感悟,但是他又把平日生活中正常的反应批了个遍,到底什么才算是“自知”什么才不是呢?我彻底糊涂了,反而开始不断的怀疑自己的感觉(类似走火入魔)。。。崩溃。。。
刚刚看到很多朋友说了自己的感觉,不管是好是坏我都有体会。
于是我感到,看了克的书后,会出现这种纠结混乱的状况,不是书的问题,而是是看书的问题。我犯了一个错误,就像克里希那穆提说的那样,被他和他的书牵着走了,而不是自我的感受,结果导致混乱。
他的书不是通俗小说,也不是历史典籍,只要看完就能明白,更不是所有人都能适应的了得。在自己的生活阅历和感受还没到的时候,想要理解他的有些想法,那简直是在自讨苦吃。就像功力不到家却要练上超过自己承受能力范围之内的武功,那不走火入魔也会对自身造成伤害。克的书就像一本高深的武林宝典,让你功力大增还是走火入魔,那完全是看个人的能力和练功的方法了。就像《九阴真经》梅超风练了成了毁人的邪功,而郭靖练了就能成天下第一。这本天下人竟争的武林秘籍对不同实力和练就方法的人,效果大相径庭。是良药还是毒药?那要看自己了。
所以,我认为,在看他的书的时候,切忌不可像武侠小说里那些急功近利,一味想成为天下第一的那种盲目练功,最终会走入歧途的炮灰。一定要量力而行,这里所谓的“功力”,就是人生阅历和感悟,看克的书一定要和自己生活联系起来,如果没有那个能力,他的一些观点你理解不了,接受不了,千万不可勉强。否则就会使自己的生活脱离正轨,封闭,和混乱起来,这就完全违背了克里希那穆提的初衷了。他的观点都是来源于生活,也是希望服务于生活的,千万不可本末倒置,丢掉自我被书奴役。当自己阅历和感悟的拓宽与加深,他的书可以给你的共鸣也许才会变多,才能够指导你更好的生活,这时候看书才有意义。
总之,不贪心,量力而行,能看懂的就看,看不懂丢掉。觉得他说的是对的,要么真正吸收感悟理解,要么彻底忘掉。是良药还是毒药,就要靠自己把握了。并且可以明确的是,它是有用的药,是好药,不过——慎用!一定要量力而行,切不可因它而迷失了自我,要记得看书的初衷。
