首次主动论武,希望不要像以前的帖一样,一发就沉下去
经常看到有人说,九阴真经是武学最高境界,比降龙十八掌厉害,为什么郭靖还要使干嘛不用九阴真经里的武功,虽然三联版跟新修版九阴真经变动较大,但它始终都是天下武学最高境界,那么无论如何就该比降龙厉害,没道理郭靖用降龙而不用九阴真经里的武功。
其实本刀一直认为武学是没有最高境界的,它永远无止境。只是既然金庸同学既然已经提出了武学有最高境界的说法了,本刀要论金庸小说中的武,只要也把这个观念改过来。那么在金庸小说中,个人认为武学最高境界它是一个层面,由各种武学道理所组成的一个面,如武学中刚强和柔软的道理,不可能说顺着这两条道理永远不能达到最高境界,也不可能说两者只有一种道理是对的,只有对的才能达到最高境界,刚强到了极点,是达到了武学的最高境界,柔软到了极点同样是达到了武学的最高境界。
因为武学最高境界是各种武理达到极致的**,它不是单独的一个最高点,更不是除了这个点,其他武学道理即使达到极致也不可能达到武学最高境界。
好比洪七公是绝顶高手,但并不意味着其他人达到绝顶高手境界,必须要和洪七公一模一样,只有练了降龙十八掌,走的刚猛路子才算绝顶高手,人家练的奇幻,或速度型的武功路数照样可以达到绝顶境界。
武功的要素中有力量,有速度,有防御,有恢复,有技巧等等各种各样的要素,它们每种要素达到极致都算是武功的最高境界,不可能说只有一个是,其他的都不是,也不可能说武功最高境界就是融合这所有的要素,因为正如出招只能一招一招的出,这些要素只有在不同时候,才能相应的表现出来,不可能同时表现出来。
又如九阳神功和易筋经,难道只有九阴真经里描述的是武学最高境界,九阳和易筋经描述的就不是的吗,肯定也是,九阳,易筋经,九阴三者肯定存在不同之处,难道说不同的地方都是错的,只有相同的地方才是武学最高境界,自然也不可能,三者不可能描述完武学最高境界的所有方面,自然各有相同和不同之处,但都是武学最高境界。
所以不仅九阴真经是武学的最高境界,降龙十八掌也是武学的最高境界,蛤蟆功,一阳指等等一些武学都是武学最高境界,只不过九阴真经在多个方面多个领域,或者说几乎在整个武学层面上都达到了最高境界,而降龙十八掌等只是在掌法威力,掌力的刚猛,这几个具体的武学点或者说武功要素上达到了武学最高境界。
好比下图:(此图仅作参考,不代表本人真实意见)

以上各种武功但从高度上来讲都是一样高的,都已经触及到最高武学这一层面了,只是各自所所描述的内容不同,所处的位置也就不同,于是表现出来的风格也就各异。
于此,郭靖用降龙十八掌,而不用九阴真经的武功也就非常清楚了,抛除性格,熟练度等各方面的原因。最主要原因之一就是,九阴真经演化出来的武功无出降龙之右。
同是最高武学境界,九阴在这一层次中涉及再广,但真正衍化成武功用出来时,那些最高的武学道理,始终还是只能一项一项的发挥出来,不可能说一掌中至阳至刚,至阴至柔,至寒至毒,至炎至烈同时用出来。
既然不能用出,那我何不三千大道,只取一瓢,注博不如专精,若真遇见降龙都胜不了的敌手,就算用其他武功又能起得什么作用呢!如同一个人练会了少林七十二项绝技,但若是你最强的那门绝技都敌不过对方,这时就算你会七百二十门,七千二百门绝技又有什么用呢,你又不能将那些绝技同时使出来。
嗯,就到这里吧!
经常看到有人说,九阴真经是武学最高境界,比降龙十八掌厉害,为什么郭靖还要使干嘛不用九阴真经里的武功,虽然三联版跟新修版九阴真经变动较大,但它始终都是天下武学最高境界,那么无论如何就该比降龙厉害,没道理郭靖用降龙而不用九阴真经里的武功。
其实本刀一直认为武学是没有最高境界的,它永远无止境。只是既然金庸同学既然已经提出了武学有最高境界的说法了,本刀要论金庸小说中的武,只要也把这个观念改过来。那么在金庸小说中,个人认为武学最高境界它是一个层面,由各种武学道理所组成的一个面,如武学中刚强和柔软的道理,不可能说顺着这两条道理永远不能达到最高境界,也不可能说两者只有一种道理是对的,只有对的才能达到最高境界,刚强到了极点,是达到了武学的最高境界,柔软到了极点同样是达到了武学的最高境界。
因为武学最高境界是各种武理达到极致的**,它不是单独的一个最高点,更不是除了这个点,其他武学道理即使达到极致也不可能达到武学最高境界。
好比洪七公是绝顶高手,但并不意味着其他人达到绝顶高手境界,必须要和洪七公一模一样,只有练了降龙十八掌,走的刚猛路子才算绝顶高手,人家练的奇幻,或速度型的武功路数照样可以达到绝顶境界。
武功的要素中有力量,有速度,有防御,有恢复,有技巧等等各种各样的要素,它们每种要素达到极致都算是武功的最高境界,不可能说只有一个是,其他的都不是,也不可能说武功最高境界就是融合这所有的要素,因为正如出招只能一招一招的出,这些要素只有在不同时候,才能相应的表现出来,不可能同时表现出来。
又如九阳神功和易筋经,难道只有九阴真经里描述的是武学最高境界,九阳和易筋经描述的就不是的吗,肯定也是,九阳,易筋经,九阴三者肯定存在不同之处,难道说不同的地方都是错的,只有相同的地方才是武学最高境界,自然也不可能,三者不可能描述完武学最高境界的所有方面,自然各有相同和不同之处,但都是武学最高境界。
所以不仅九阴真经是武学的最高境界,降龙十八掌也是武学的最高境界,蛤蟆功,一阳指等等一些武学都是武学最高境界,只不过九阴真经在多个方面多个领域,或者说几乎在整个武学层面上都达到了最高境界,而降龙十八掌等只是在掌法威力,掌力的刚猛,这几个具体的武学点或者说武功要素上达到了武学最高境界。
好比下图:(此图仅作参考,不代表本人真实意见)

以上各种武功但从高度上来讲都是一样高的,都已经触及到最高武学这一层面了,只是各自所所描述的内容不同,所处的位置也就不同,于是表现出来的风格也就各异。
于此,郭靖用降龙十八掌,而不用九阴真经的武功也就非常清楚了,抛除性格,熟练度等各方面的原因。最主要原因之一就是,九阴真经演化出来的武功无出降龙之右。
同是最高武学境界,九阴在这一层次中涉及再广,但真正衍化成武功用出来时,那些最高的武学道理,始终还是只能一项一项的发挥出来,不可能说一掌中至阳至刚,至阴至柔,至寒至毒,至炎至烈同时用出来。
既然不能用出,那我何不三千大道,只取一瓢,注博不如专精,若真遇见降龙都胜不了的敌手,就算用其他武功又能起得什么作用呢!如同一个人练会了少林七十二项绝技,但若是你最强的那门绝技都敌不过对方,这时就算你会七百二十门,七千二百门绝技又有什么用呢,你又不能将那些绝技同时使出来。
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