通常日系漫画在让人印象深刻的反面人物死前，都会安排一段内心的独白、或者追忆，从而梳理出这个人物的性格、信念的形成过程。观众中的一部分通情达理的人士就会觉得这个人并不那么可恨了。甚至有加以崇拜的。比如：山椒鱼半藏死后，许多人似乎忘记了其权谋对长门的影响。是他推进长门错误信念的形成，进而造就了木叶屠戮的惨剧。
日系漫画中反面人物总给人特别的吸引力。反面人物的权谋、绝决甚至过于酷烈的信条，往往让青春期的男生感到很赞。当然，这也可能是由于他们自己平常没机会做坏事的缘故（笑）。我有一段时间并不认为蓝染是个糟糕的人。反而觉得其能力、境界、手腕都是相当值得钦佩的。
今天火影忍者看到《志村团藏》这一节，感觉自己成熟了很多。岸本齐史给反面人物洗白的功力的确越来越熟练和流畅。然而我也慢慢地生长出一种免疫来。我想这种免疫来源于自己的价值观慢慢明晰起来，另外，对人的判断力慢慢成长的缘故。
团藏的洗白，岸本齐史还是用了人物命运的悲剧性这一点：
·祖孙三代在战场上以忍者的身份赴死；
·团藏一生投入到对木叶的事业中，从事的是最说不清、最容易被误解、被忽略的情报安全工作（包括暗杀）。
·团藏一生生活在猿飞日斩的阴影之下。终身追赶，而不得超越。从来不能被村落中多数人信任和理解。渴望权力而不得。最高的位阶是临时火影代理。
·团藏临死的玉碎似乎证明了他对木叶、对忍者世界、对和平是有爱的。
证明了除了过分的权力欲、自我实现欲和轻易牺牲同伴的行径以外，他自己的确有着令人钦佩的自我牺牲精神。
我现在讲讲我对团藏这个人的判断：
·团藏实现忍者世界和平的途径是现实的。即效仿火影初代建立部族的方式，聚集忍者，建立新的体系，以大一统实现和平。这比宇智波斑让人活在虚幻中，要让人相对好接受。不过留意一下台词就知道，他一直强调的是自己、木叶在这一过程和结果中的主导作用。是个权力欲很重、不信任别人的人。
·团藏非但可以接受手段和目的的不一致性，简直认为不一致性本身也是必须支付的代价。换言之，目的若是崇高的，手段往往是拙劣的；目的若是不染的，手段往往是不堪的。
在我看来，即便手段因过于纯洁而无效，也会因为至始至终坚定的立场和做出的示范，在长远，还是很有可能为目的做出不错的服务。所以我一贯认为，手段尽可能同目的高度一致。
·团藏认可被可强加的善意，比如他的大一统计划。这可能和他的忍者职业生涯有关。
然而，不思对方意愿和许可的善意，往往只不过是一个人自我满足的想法而已。
而且某种意义上这很可能很容易成为自欺欺人的谎言，以满足自己的私欲。
因为人，太容易懈怠，太容易自我欺骗，太容易自我满足了。
·团藏过分认同牺牲的意义，以至于轻率地牺牲部下和他们的性命。谋杀一族如此草菅人命的做法，竟在他的口中变成了宇智波一族为和平所作出的牺牲。这和政客有得拼了。请问宇智波家族是自愿牺牲的吗？
·团藏是个固执、易自欺的人。他将宇智波屠族，对宇智波佐助的评价是，“你只是想找到可以仇恨的东西，增强自己的力量而已”——人居然可以自欺到这种程度。
最后我画一张团藏的肖像：
自卑、内心封闭、多疑、不诚信、认同他人牺牲和杀戮之于目的的合法性，保护村子却不知道爱惜属下和村民，思维方式很喜欢把东西对立起来思考，把希望和信任视为幼稚，喜欢考虑不利情况，爱自欺，追求被认同又在此事上胆怯的人。
这一点我想详细讨论一下。如果目的正确，就要维护手段的正确，这种一致性的意义在哪里？
首先，我觉得人们并非看到预期中的结果，就可以认同现实中不良的手段。因为前者是未知的，后者带来的危害是现实的。
其次，轻易使用不良手段的人，在思想上同平常人是不一样的（他们对舆论、道德、约定俗成的规范在意太少），这样的人往往得不到广泛的信任。因为人类天生是仇视异类的。
其三，目的和手段背后一定是有着一系列想法的。亲身的实践和示范，可以让人更好地了解你的想法，从而增大了认同你看法的可能性。