读了这么久天之下，觉得三弦这个问题非常大——
他经常写些介于合理与不合理之间，全由自己说了算的东西。
在久远之前，是什么“失剑顿失五成功”之类的莫名找补；
在天之下里，是老严的威信；是联姻有没有用，诸如此类的。
当三弦只需要华山当个天意代言人的时候，老严的威信是一种无法被撼动的存在，不能被现实所影响的东西，也就可以认为没有价值——之前不赎战俘影不影响老严的威信？杀富商杀大将影不影响老严的威信？放在现实世界里我认为应该是影响的，但华山用自己先灭武当再打少林的战绩告诉我们影响其实不是非常大。而就在我几乎要相信老严的威信没有用的时候，三弦又用觉空盛大的死亡告诉我，老严的威信至少值得觉空以死去杀灭。我知道觉空之死要换的不止老严的威信，但真正的违和感在于，三弦这时候是在用这个情节告诉我，虽然之前情节里把老严的威信写的像没用一样，但此时此刻他的威信又是客观存在的，是值得去“杀死”的。
再回头看看之前著名的联姻剧情，其实也是一个模式：联姻到底有多少价值？唐门的背刺告诉我们，以联姻为基础的盟约，在需要的时候也是可以随时背弃的。曾经以为是青城从唐门得了个婶婶，没想到是青城搭上一个叔叔，还连带着一场内乱；襄阳帮的覆灭是否也说明了老谢之前对于联姻的筹谋没有那么大的意义？武当按着襄阳帮不说，武当自己还被天意的华山给打跑了。就在三弦自己把主角视角的几乎每一场联姻都写得像个笑话的时候，就在我觉得他就是在告诉我乱世就是这么人心叵测，混沌无常的时候，他自己又打了个回马枪——
好的，从联姻开始的乱局，我要用新的一场联姻来解开了。
我……
我只能说，作为读者，你如果乐于主动自洽三弦的剧情，你应该能找到合理的理由，弦只是有些时候逻辑不太严丝合缝，但不至于纯乱写；但你如果不太想配合这种“合理性”，也能在他作品中找到足够的反例。
这也是为什么有时候我们的讨论如此的割裂。