在国内散打比赛开展得红红火火的同时，作为国粹的传统中华武术却正在逐步流失……
中国功夫花拳绣腿？
即使是在几次“中国功夫VS美国拳击”均由中方取胜之后，包括拳王霍利菲尔德在内的
很多外国拳击界人士依然说：中国的“功夫”是花拳绣腿，只适合于表演。
国内的知情人士也说，美国派出的所谓一流拳击队只不过是一支由三流拳击手组成的队
伍，其中实力最强的就数路易斯·伍德，而伍德在WBO的排名也不过是第十位，而中方
派出的的确是散打界的最强阵容，但在2001年12月6日，他们在客场对泰拳一战中以1：
4败北。
中国功夫“真谛在民间”
通常大众对“中国功夫”或者是“武功”的印象基本来自四种途径：其一是武侠小说；
其二是武打电影和电视；其三是表演和健身武术；最后就是一直冠以“中国功夫”之名
的散打比赛，但实际上这四种途径的“中国功夫”都不能代表真正的中国武功。
什么才是真正的武功？或者说，现实生活中真正的“功夫”究竟应该是怎么样的？“以
最快的速度、最有效的方式将对方击倒，在瞬间瓦解对方的战斗力，这就是实战武功所
追求的境界。这也是一种艺术。”陈式太极拳嫡派传人马来旺老师认为这就是武功的真
谛。“同时，在为人的境界上，习文、习武殊途同归。那些武功修养很高的人，为人往
往恬淡，不会争强斗狠。”
在近20年中，冯、马师徒与国外技击界进行了广泛交流，会过自由搏击、空手道、柔
道、相扑、泰拳、跆拳道诸派选手，用马来旺的师傅冯先生的话说，就是“都让他们满
意了”，实际上也就是都轻而易举地把他们打败了。长春的一位民间高手何松吉老师，
受邀赴日交流，在日本与合气道、空手道等高手切磋，数年不遇对手。
武林式微？
1995年，马来旺老师走访少林寺，与寺中武僧切磋时，痛感“少林无人”，因为马来旺
老师已经难以找到一个与自己平等交流的对手了。由于马老师的授业恩师林青山是少林
前辈高僧，马老师如同看到了“娘家”的衰落。
表面上看起来，少林寺上下一片兴旺。各种冠以“少林”之名的武校林立，“三拳打死
一头猪”的广告做到了杂志封面上。少林僧还走上了舞台，远赴海外进行表演。少林寺
最穷的和尚都已有十来万的身价，他们怎么能继承少林武功？人们无论如何也难以将舞
台上翻跟头、弄枪棒的小和尚跟“高僧”这一称谓联系在一起。
马老师后来还去了武当山，拜访有“剑仙”之称的掌门人钟云龙，并与钟云龙的一个得
意弟子过招。但一招之间，马老师的长剑就架到了对方的脖子之上。高手如云的武当上
大约也已经成为永远的历史了。其实就是在陈式太极拳本派，情况也不容乐观。20世纪
80年代，冯先生还数次亲赴称家沟授拳。
少林、武当、陈家沟武技的衰落绝非偶然。随着冷兵器时代的结束，武功的实际用途似
乎越来越小，习武的目的往健身和表演的方向发展似乎成为了必然。精研武功以求达到
某一境界的人越来越少，而浮躁的社会与习武所必须的清净环境又格格不入，这就很容
易使各门各派出现人才凋零的现象。如果一个门派某一代人没有出现极具天分的杰出人
才，就很容易造成武技断代。历经几千年时间发展而来的武技一旦断代，就很难重新得
到恢复。
国技光大无门？
在日本，相扑、空手道、合气道、柔道都被视作国技，政府大力扶持以不使其衰退。而
传统武术作为中国的国技，至今还处在自生自灭的状态。
马老师认为，商业行为并不能拯救国术。通过短期的培训来创造武术继承人显然不现
实，武术商业化还更容易让人“藏私”，并进一步增大门户偏见。各种武校、武术院和
武馆都难以培养出真正的传人。师徒相传，必须几十年如一日，亦步亦趋地跟随、揣
摩、演练，然后才能继承。也正因如此，中国武术才逐渐形成了一种文化，并且高手难
觅，这样才有它独特的魅力。
“自古‘师徒如父子’形式的代代相传，依然是传统武术最好的流传方式。但现在我们
缺乏的，还有一个良好的习武环境。现在社会节奏太快，在喧嚣的城市里要找一块清净
地确实很难。”马老师说。真正实用的武功往往比较凶狠残忍，这也是许多功法失传的
原因之一。找不到良材美质来承接衣钵是武功流失的另一大因素。习练武功，尤其是学
练内家拳，其境界和最后所能达到的高度同练习者的天赋悟性关系很大。
千里马常有，但骈死于槽枥间者多。有武林前辈说，李连杰的武术天赋是极高的，但非
常可惜，他没有成为继承中国武术精髓的真正传人，个中原因，恐怕也是“俗务缠身”
吧。
经济也是个问题，没有稳定的经济支持使得民间武术很难产业化。冯先生一直在北京电
机厂工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，进行武术的推广工作。马来旺老师
至今还在地铁工作以维持生计，他每周抽时间去北大、法源寺及中科院物理所传授太极
拳。但像他这样坚持义务授拳的人，在北京已为数不多。
散打和表演式武术的表面繁荣可能还会加速传统武功的流失，因为它给大家造成了错
觉，分散了大家的注意力。“即使武术作为比赛项目进入奥运会，也未必有助于作为中
华民族文化象征之一的传统武功的发扬光大，因为我们，包括民众和政府，都还没有真
正把它作为国技国粹来扶持和培养。”马来旺老师说。
中国功夫花拳绣腿？
即使是在几次“中国功夫VS美国拳击”均由中方取胜之后，包括拳王霍利菲尔德在内的
很多外国拳击界人士依然说：中国的“功夫”是花拳绣腿，只适合于表演。
国内的知情人士也说，美国派出的所谓一流拳击队只不过是一支由三流拳击手组成的队
伍，其中实力最强的就数路易斯·伍德，而伍德在WBO的排名也不过是第十位，而中方
派出的的确是散打界的最强阵容，但在2001年12月6日，他们在客场对泰拳一战中以1：
4败北。
中国功夫“真谛在民间”
通常大众对“中国功夫”或者是“武功”的印象基本来自四种途径：其一是武侠小说；
其二是武打电影和电视；其三是表演和健身武术；最后就是一直冠以“中国功夫”之名
的散打比赛，但实际上这四种途径的“中国功夫”都不能代表真正的中国武功。
什么才是真正的武功？或者说，现实生活中真正的“功夫”究竟应该是怎么样的？“以
最快的速度、最有效的方式将对方击倒，在瞬间瓦解对方的战斗力，这就是实战武功所
追求的境界。这也是一种艺术。”陈式太极拳嫡派传人马来旺老师认为这就是武功的真
谛。“同时，在为人的境界上，习文、习武殊途同归。那些武功修养很高的人，为人往
往恬淡，不会争强斗狠。”
在近20年中，冯、马师徒与国外技击界进行了广泛交流，会过自由搏击、空手道、柔
道、相扑、泰拳、跆拳道诸派选手，用马来旺的师傅冯先生的话说，就是“都让他们满
意了”，实际上也就是都轻而易举地把他们打败了。长春的一位民间高手何松吉老师，
受邀赴日交流，在日本与合气道、空手道等高手切磋，数年不遇对手。
武林式微？
1995年，马来旺老师走访少林寺，与寺中武僧切磋时，痛感“少林无人”，因为马来旺
老师已经难以找到一个与自己平等交流的对手了。由于马老师的授业恩师林青山是少林
前辈高僧，马老师如同看到了“娘家”的衰落。
表面上看起来，少林寺上下一片兴旺。各种冠以“少林”之名的武校林立，“三拳打死
一头猪”的广告做到了杂志封面上。少林僧还走上了舞台，远赴海外进行表演。少林寺
最穷的和尚都已有十来万的身价，他们怎么能继承少林武功？人们无论如何也难以将舞
台上翻跟头、弄枪棒的小和尚跟“高僧”这一称谓联系在一起。
马老师后来还去了武当山，拜访有“剑仙”之称的掌门人钟云龙，并与钟云龙的一个得
意弟子过招。但一招之间，马老师的长剑就架到了对方的脖子之上。高手如云的武当上
大约也已经成为永远的历史了。其实就是在陈式太极拳本派，情况也不容乐观。20世纪
80年代，冯先生还数次亲赴称家沟授拳。
少林、武当、陈家沟武技的衰落绝非偶然。随着冷兵器时代的结束，武功的实际用途似
乎越来越小，习武的目的往健身和表演的方向发展似乎成为了必然。精研武功以求达到
某一境界的人越来越少，而浮躁的社会与习武所必须的清净环境又格格不入，这就很容
易使各门各派出现人才凋零的现象。如果一个门派某一代人没有出现极具天分的杰出人
才，就很容易造成武技断代。历经几千年时间发展而来的武技一旦断代，就很难重新得
到恢复。
国技光大无门？
在日本，相扑、空手道、合气道、柔道都被视作国技，政府大力扶持以不使其衰退。而
传统武术作为中国的国技，至今还处在自生自灭的状态。
马老师认为，商业行为并不能拯救国术。通过短期的培训来创造武术继承人显然不现
实，武术商业化还更容易让人“藏私”，并进一步增大门户偏见。各种武校、武术院和
武馆都难以培养出真正的传人。师徒相传，必须几十年如一日，亦步亦趋地跟随、揣
摩、演练，然后才能继承。也正因如此，中国武术才逐渐形成了一种文化，并且高手难
觅，这样才有它独特的魅力。
“自古‘师徒如父子’形式的代代相传，依然是传统武术最好的流传方式。但现在我们
缺乏的，还有一个良好的习武环境。现在社会节奏太快，在喧嚣的城市里要找一块清净
地确实很难。”马老师说。真正实用的武功往往比较凶狠残忍，这也是许多功法失传的
原因之一。找不到良材美质来承接衣钵是武功流失的另一大因素。习练武功，尤其是学
练内家拳，其境界和最后所能达到的高度同练习者的天赋悟性关系很大。
千里马常有，但骈死于槽枥间者多。有武林前辈说，李连杰的武术天赋是极高的，但非
常可惜，他没有成为继承中国武术精髓的真正传人，个中原因，恐怕也是“俗务缠身”
吧。
经济也是个问题，没有稳定的经济支持使得民间武术很难产业化。冯先生一直在北京电
机厂工作，直到退休后，才得以依靠退休金作支持，进行武术的推广工作。马来旺老师
至今还在地铁工作以维持生计，他每周抽时间去北大、法源寺及中科院物理所传授太极
拳。但像他这样坚持义务授拳的人，在北京已为数不多。
散打和表演式武术的表面繁荣可能还会加速传统武功的流失，因为它给大家造成了错
觉，分散了大家的注意力。“即使武术作为比赛项目进入奥运会，也未必有助于作为中
华民族文化象征之一的传统武功的发扬光大，因为我们，包括民众和政府，都还没有真
正把它作为国技国粹来扶持和培养。”马来旺老师说。
