总结:
举个例子，修仙就像渡河，河的另一侧就是长生。
天地神人鬼就像河上的五座山，都能到对岸，但是有的是康庄大道，有的是独木桥，难度天差地别。
到你在桥上走了多远，还有多久到，完全看自身的修为，不存在走独木桥的一定打不过走阳关道的。
就像是五个等级的学校，不能能说985每个学生都吊打211。
河的对岸，不用外物的长生不老，西游记里面经常出现金仙这个词汇，古代金仙就是不朽的意思，但是金仙一般又指佛教，道教最高级的神仙叫天仙。或者道教来说，只有地神人鬼四条路？天仙才是对岸，是长生不老。

求各位大佬，指点迷经

道教天仙=道教金仙，天仙可以把十方世界练成金身，通体金色，所以天仙又叫金仙

镇元子，地仙之祖

第一条就不太对，天地神人鬼这个五仙分类就是等级。天仙最高级，鬼仙最低级，地仙神仙人仙鬼仙都不如天仙。也就是孙悟空作为天仙，修为高于镇元子这个地仙。
光是这一段就足以否定“五仙分类不是等级”了：【土地道：“大圣，错怪了小神也。这宝贝乃是地仙之物，小神是个鬼仙，怎么敢拿去？只是闻也无福闻闻。”】土地作为鬼仙，无福闻地仙的东西。
而五仙分类最早出自《钟吕传道集》，西游记对此没有额外解释，基本可以视作沿用原典说法：
［吕曰：“法有三成而仙有五等者，何也？”
钟曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。【仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。】”
吕曰：“所谓鬼仙者，何也？”
钟曰：“【鬼仙者，五仙之下一也。阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。】”
吕曰：“是此鬼仙，行何术、用何功而致如此？”
钟曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲于速成。形如搞木，心若死灰，神识内守，一志不散。定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以其一志阴灵不散，故曰鬼仙。虽曰仙，其实鬼也。古今崇释之徒，用功到此，乃曰得道，诚可笑也。”
吕曰：“所谓人仙者，何也。”
钟曰：“【人仙者，五仙之下二也。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。】”
吕曰：“是此人仙，何术、何功而致如此？”
钟曰：“修持之人，始也或闻大道。孽重福薄，一切魔难而改初心，止于小成。云法有功，终身不能改移，四时不能变换。如绝五味者，岂知有六气，忘七情者，岂知有十戒。行漱咽者，哈吐纳之为错。著采补者，笑清静以为愚。好即物以夺天地之气者，不肯休粮。好存想而采日月之精者，不肯导引。孤坐闭息，安知有自然。屈体劳形，不识于无为。采阴、取妇人之气，与缩金龟者不同。养阳、食女子之乳，与炼丹者不同。以类推究，不一可胜数。然而皆是道也，不能全于大道，止于大道中一法一术功成安乐延年而已，放曰人仙。更有一等，而悦于须臾，厌于持久，用功不谨，错时乱日，反成疾病，而不得延年者，世亦多矣。”
吕曰：“所谓地仙者，何也？”
钟曰：“【地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。】”
吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之数。身中用年月，日中用时刻。先要识龙虎，次要配坎离。辨水源清浊，分气候早晚。收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲。五行颠倒，气传于母而液行夫妇也。三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙。”
吕曰：“所谓神仙者，何也？”
钟曰：“【神仙者，以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。】”
吕曰：“所谓天仙者，何也？”
钟曰：“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。【于天地有大功，于今古有大行】。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。”
吕曰：“【鬼仙固不可求矣，天仙亦未敢望矣】。所谓人仙、地仙、神仙之法，可得闻乎时？”
钟曰：“人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法。是此三成之数，其实一也。用法求道，道固不难。以道求仙，仙亦甚易。”]
《钟吕传道集》明确提及了鬼仙【不可求】【五仙之下一】，人仙【五仙之下二】，地仙也仅仅【止于小成之法，不可见功】【不出中成法】，而神仙则是【功满忘形】【不出大成法】，天仙更是【功行满足】【于天地有大功，于今古有大行】，还是【未敢望】的，不难看出是天仙>神仙>地仙>鬼仙。天仙修为级别最高、高于神仙高于地仙，是毋庸置疑的。西游记对五仙分类也只是简单提及，显然是直接沿用了已有的说法，那么孙悟空作为天仙，修为自然高于了镇元子这个地仙。

天地神人鬼五条路都能长生不老，到了仙人这个层次，长生不老的路径有很多，但有的需要上班打卡，有的需要持之以恒地修炼，孙悟空就属于天仙，在五仙之上还有混元道果，可以跳出三界外不在五行中

金仙最初就是指佛的，道教基本没有这个词。
人仙炼精化炁，地仙炼炁化神，神仙炼神还虚，天仙炼虚合道。
既是等级，也是分类。
人仙就是普通修行者，寿命有限，能力也有限。
地仙可以长生，但是居住在地上，要么主动住地上，要么就没法上天，镇元子就是主动的那一波，分类上是地仙，境界上是天仙。普通地仙相当于性命双修但性没修够，主要都修命了，所以寿命长，却终究只是半吊子。
天仙则是完美的性命双修，有阳神，可以飞升，也可以住地上。
神仙是天地二仙的过度阶段，也可以泛指有神职的公职人员。
鬼仙则是修性不修命，因为他们没法修命，这条路的顶点也就判官城隍了，再高点的十殿阎罗那都是神仙，不是鬼仙，低点就是土地公甚至是鬼兵。
大罗天仙/大罗神仙，在道教是指住在大罗天的神仙，在西游记里更像是有资格进入大罗天面见玉帝的仙人。但肯定不是修为境界。
太乙，即太一，也就是大道。
混元是宇宙本源，无极先天祖炁，也可以是人受胎时禀受父母的先天真元之气，内丹修炼所炼之本。
混元（无极·无尽大道虚空）→太乙（奇点·先天一元祖炁）→太极（混沌阴阳）→两仪→三才→天地万物
混元：全域无限本源（全体）无极之上复无极
太乙：单点创世原点（个体）道生一里的一

他们都能长生。交梨火枣＞蟠桃。长生在西游里并不稀奇