【卡牌篇】
武将名称下方的耳朵形状图标与称号“哀弦万耳惊”与此前两包保持一致，魔曹操的眼睛——“一目窥九州”、魔关羽的鼻子——“四海仰鼻息”，都是用数字和五官对应各自的魔武将。
魔周瑜的称号我觉得很巧妙，上半句“哀弦”，周瑜的嗔不是单纯的憎恨，而是这愤怒在临终前化作了哀伤，很好的呼应了占位卡的最后一句“恨其……不为吾所用”与原画中左眼流下的泪水。
下半句“万耳惊”，一方面是耳朵会听到别人的话而生气，另一方面周瑜精通音律，有着“曲有误，周郎顾”的典故，所以用耳朵来对应嗔太合适了。
右下角同样有嗔包的标记，旁边是武将编号DE 003，意为Devil，第三位魔将。“既生瑜，何生亮”就不需要多介绍了。
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再来看武将技能，第一位全使命技武将，也是继谋孙尚香之后第二位使命技只有失败没有成功的武将。使命技最早来源于神太史慈，相当于是一个变种的觉醒技，使命技在觉醒技的基础上增加了失败的情况，无论成功或失败都将失去该技能，如果使命失败不仅不能触发高收益往往还有负面效果，而魔周瑜的三个技能没有成功的情况意味着只要不失败就可以一直用，而失败的惩罚也相当残酷，失去技能并减一点上限，一旦三个使命全部失败魔周瑜就成了1血0技能白板，正好对应了三气周瑜。
收益与风险并存，既然有如此负面的失败效果那必然意味着魔周瑜可以打出巨额的收益。
一技能【劫火】对神周瑜业炎的致敬，只要能打出伤害就是一个每回合一次的业炎，如果没能打出伤害，效果依然存在，后续由队友触发虽然失去了技能但起码打出了巨额伤害，如果被对手截胡，则损失惨重，对应《三国演义》第五十一回“曹仁大战东吴兵 孔明一气周公瑾”，取南郡不成反被诸葛亮截胡。
嗔包里诸葛亮、曹仁、赵云三个武将都与这个典故有关，后面再聊。
二技能【香饵】，字面意思以香香为诱饵，诱骗刘备至东吴分开刘关张三人，不料弄巧成拙，吴国太将孙尚香许配给了刘备还一起回了荆州，对应《三国演义》第五十五回“玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾”。回到技能本身，令一名角色下个结束阶段回复两点体力，代价是期间不能使用点数大于6的牌，以回血（孙尚香）为诱饵，限制其用牌（沉迷美色），目的是为了尽快击杀目标，如果没能打出两点伤害则使命失败，陪了夫人（失去技能）又折兵（减体力上限）。
嗔包里孙尚香、贾华都与这个典故相关。
三技能【滅虢】，来源于灭虢取虞，典故出自《左传》，鲁僖公五年（公元前655年），晋献公采纳大夫荀息之计，以良马和美玉贿赂虞国国君，请求借道虞国出兵攻打虢国。虞国大夫宫之奇以“唇亡齿寒”之理劝谏虞君，但虞君贪图厚礼，应允借道。晋军灭虢后，回师途中顺势袭灭虞国。这一事件是“假道伐虢”计策的经典史例，并被收录于《三十六计》。对应了《三国演义》第五十六回“曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾”，刘备许诺取了西川便还荆州却不出兵，周瑜假借取西川之名借道实取荆州，却被诸葛亮识破计谋。
额定回合结束后获得一名角色三张牌并令其指定等量角色，执行一个不能对其用牌的额外回合。拿牌相当于借道，但其可以保护目标，如果没能用牌则使命失败。“额定回合”对应“额外回合”，要不然这个技能直接永动了。强行拿对手的牌但可能无法指定对手，而不得不对队友下手；没有明确的队友也可能拿到用不出去的牌；如果自己回合外还有能用的牌，拿1张确保能用牌还是3张创造牌差，也需要谨慎思考。
总的来说，三个使命技虽然一旦失败沦为1血0技能白板代价惨痛，但三个技能相辅相成，香饵封牌、滅虢抢牌+额外回合配合劫火打输出，使命成功的概率还是挺大的，同时技能也不是无脑的数值，合理的选择目标与牌数才能发挥魔周瑜最大的作用。
魔周瑜的强度其实不太适合OL的环境，后台也已有一个未知前缀的周瑜。
