回世纪：
老痒欺骗吴邪，一方面是告诉吴邪“物质化”这个概念，估计是希望吴邪以后遇到什么解释不了的事情就想到物质化，从而偏离事件的真相，不过从效果来看好像并不好，吴邪之后再也没有想过这个事情，但还有更重要的一面。
老痒为什么欺骗的是吴邪而不是别人？这个很重要，这也是我们前面反复探讨的，吴邪一定不是个普通人，他身上有某种特性，用某位朋友的话说就是“人形道具”，有些事情，必须要吴邪在相应的场景里才能完成，似乎老痒也说过类似的话。
我仍然在想龟壳形状的“世界极限”问题，如果说那九个龟壳（一大八小）是指八个特定地点的话，那么之前的那些地点，包括云顶、鲁王宫、镜儿宫、西沙、秦岭、塔木托乃至于现在的墨脱应该都是其中之一，这些地方都有青铜建筑之类的遗迹，是否都能完成一定的复制功能？
在这些地点里，秦岭会不会是比较特殊的一个？毕竟，现在看来全书最重要的道具就是那个龙纹盒子，而这个东东是在秦岭出土的，而且这里是个青铜树，其他地方都是青铜门。换句话说，哪个地点才是最大的那个龟壳所在地，这个问题很关键。但无论如何，有人不断的用各种理由勾引吴邪去走这些地点，这个已经是无疑的了，那么吴邪除了道具还能是什么呢

最先出现七个吴邪来源于罗斐的微博：
配图参考，有意者可试画草图：白天，喇嘛庙饭堂（门窗紧闭）；人物：吴邪、假吴邪 （面貌相同）。场景描述：吴邪，33岁，户外装，双手反绑在椅子上，神情略紧张。假吴邪，藏袍，双手反绑在椅子上，神情较淡定。阳光从小窗中透入，茶几上七个有着吴邪面孔的人头一字排开（不太新鲜，但没有腐烂和血）。
罗斐毕竟是编辑，很多剧透都是从他那里流出来的。
现在看藏海花感觉没有接上那些云顶天宫什么的，感觉三叔接的是张家古楼。

我看了五遍…神马都木有想出来…

造人机器的假设很有意思，这样说似乎符合“造物神”的神话和那些神像最初赋予的意义。还有两件事能请楼主分析下吗？
一个是龟壳上的裂纹，吴邪重点提到，并且说描绘的人不胜其烦地描摹下来不是为了艺术追求，而是写实。感觉是个重要的线索。我看的时候先以为这是个线路图，就像麒麟纹身那样。不过这样想貌似重复了之前的设定，不是很有趣。而且是什么线路图呢？有是干什么用的呢？确实会联想到之前文中出现的那些地点，但这些具体怎样与青铜门后的秘密挂钩呢？小哥说秘密的核心是在长白山，好像不是青铜树所在地，加上三叔一开始就说物化人、复制人什么的不是他要写的，就没去往那方面想了。可是现在真出来8个假吴邪，再让人不往那方面想也太困难了。
那另一个问题是，假吴邪似乎还有使命。他们知道“真”吴邪的存在（古楼和西藏那个显然是还特意策划算计过他），真吴邪却不知道假吴邪都在打什么算盘。不知道假吴邪们的使命是什么，好像新的藏海花里，那个西藏的假吴邪说他也不想再跟他有什么瓜葛了，之前的事本该都了结了（好像是这个意思）。
还有7个人头随身携带，这点太不合常理了，杀了人不掩埋罪行很反常，除非这人头有别的用处。假吴邪大概也不是单纯杀掉就没事了。另外上面有朋友提到人头不腐烂没流血这点也很奇特，当然保存好人头的技术，相对这文里的其他秘密，估计是比较简单的了，鲁王宫也有千年不腐的女尸呢。也许他们只是想让吴邪看看，他有多少冒牌货。那新出现的张家人是友非敌的可能性比较大？藏海花的描写，20年前小哥进雪山时似乎尚有很多疑团想解开，因为先遣的人没有回来，消息又被劫走，他才不得不亲自出马。我感觉张家也在对秘密的追寻之路上。也许他们也希望从吴邪身上得到什么突破。如果这样，那隐藏在后面，能操控造出假吴邪，并分派给他们使命的力量是什么？如果吴邪是人形道具，那是谁造出来的？这还真是了不得。
不知道为什么，我有一种莫名的感觉，就是大家想得越神奇，最后三叔给出的解答反而可能越简单。

首先希望各位不要喷我，就当我是精神病的胡言乱语吧。
刚才洗衣服的时候我就突发奇想，搞不好盗墓笔记本身就是个骗局，小哥和裘得考他们都是好莱坞的，真正的科学怪人其实是吴三省，在天真脑袋里面植了个芯片研究他遇到这些常人无法理解的事情的反应。至于为什么会有两个小天真，可能本来就是双胞胎，被吴三省这个怪粟粟拿来做实验......他经历的那些也是半真半假，尤其秦岭那可能根本就是催眠......
至于为什么这么想，因为天真的存在从头到尾都很不合理。一个听着奇幻故事长大的现代小青年，怎么就突然被卷入一系列阴谋呢？一直都是仿佛有什么有意无意引导着吴邪去做每件事。然而这些事却又都是出自他自己的决定。也就是说吴邪如果想放手不管也是可以脱身的。说白了一切结果都是由于吴邪的“好奇心”。吴邪就像一条鱼一样，见着饵就乖乖上钩。什么齐羽，听起来更不靠谱。什么终极阴谋可能都是扯淡，根本就是做戏。南宫苓的同人《盗墓online》感觉更合理。这一切只是个游戏，只不过真的和假的混在一起了。虽然那文是个玛丽苏......

当然我虽然这么说的但事实肯定不是这么回事。只是给我的感觉就是这样。说白了，吴邪根本就是为了写故事才存在的人。只不过写着写着，便成为故事中的人了。还是头几本的《盗墓笔记》线索比较完整。后面由于商业而多了太多扯淡。所以一个作者要写出好看的小说还得“闭门造车”。以前那些经典名著的作者可不是跟出版商签约被编辑逼着被读者嚷着填坑才写出好作品的。
说好别喷我啊！54就好！顶锅盖遁~~

胖子再度出山，说明了胖子的背景不单纯，他一直没有放弃继续查找真相，一直在注视着吴邪，只不过从台前转入了地下（我一直怀疑他和潘子是官方的人，武器和战术用的这么好没经过军事训练还真不相信）。
盗1-9几打线都表明张家人的介入，那么张家人一直都在研究长生，后期经汪藏海的启示转向研究克隆，这样的发展是情理之中的，并且部分技术已经成功（血尸等怪物）。
新出场的张家后人和小哥不会是一伙的，看看小哥和吴邪的感情就会知道。

看了45页 先出来冒个泡~~
求网络版！！！
93659324@qq.com

认真就输了 = = 三叔说过自己写的东西不会太神乎~~
不过还是留个名慢慢看 - -

真的是神作啊！！！！
还推荐朋友来看了~~~ ch叔强大了~~ ch叔和世纪姐真和谐~~~很喜欢ch叔的谦逊性格 期待接下来的解密！
两位大神都加油！！！~~~


为毛总提示我有新回复点来就没有了呢......貌似被度娘吞帖了？lz好想也给我回复了，没看到，好桑心~~

我大概地往前翻了一下，<藏海花>的内容,我只概括过第一期(比较详细)与第四期（比较简单），第二期与第三期没有。
我看书就是喜欢列大纲，排时间，毛病改不了。我会把藏１－４期的内容整合一下，写个大纲，把里面的时间点给捋一下，这样看起来会清楚一些。
所以，整理归纳的活儿，我来；想像推理的活儿，楼主与众位兄弟姐妹们，你们来。


仔细又看了一遍新一期的藏海花，专门看真假吴邪见面的那一段，发现一些好玩的地方，摘下来跟大家一起讨论下吧。说真的，之前我挺忽略吴邪这个角色的，大概是很相信三叔说的他只是个普通人，关于他的内容都没多想。
可是看了大家的分析，再结合三叔承认大家猜到的很多他都改了不写这一点，看来是要重新考虑了。
首先，大喇嘛说的一句话：
——“但我和他接触之后，发现你们确实是两个人，”——
说明真假吴邪是很好分别的，跟两人不多接触就能分开。不管本我多么难以证明，至少外人想分辨出两人来不是问题。至于冲着吴邪来的张家人，不管什么目的，手里没点吴邪的相关资料我是不相信的。他们要分开哪个是哪个还是应该有办法的。
然后是一些假吴邪的表现和说法，这个人说的话能信多少还不知道。鉴于张家古楼那里他的表现，这人说谎咋胡的本事是很大的。不过莫名的我相信他下面的这些话：
—— “咱们现在已经没有利益冲突了，你不用这么极端地对我。”
“这也不是我想要的，我们两个都是受害者。”
“可惜我刚活出点味道来，我可不想奉陪你。我只能告诉你，我的事情和你经历的那些事情，最好不要混在一起想。”他道，“时间已经过了，你们都已经自由了，你不要再查下去了，不要把成果毁掉。你如果继续纠结下去，你可能会不知不觉陷入到另外一个大谜团里去。”——
“你们都已经自由了”是指谁啊?第一反应是吴邪们，想想又觉得可能是指老九门的后人们。这个假吴邪知道的事情比较多，活得也比较久，大家都猜他就是齐羽，我也觉得是。那他是归属于组织的吗？在盗8结局他取走解连环留给吴邪的信，似乎是想隐瞒一些组织的信息。那么假吴邪们跟组织的关系是什么？“成果”又是指什么？是说解家反抗组织的成果，还是另一种，与长生研究之类相关的成果？
——“你不了解你所处的环境。”他忽然站了起来“如果你不是自己查过来的，那咱们两个的麻烦就大了。”——
看来假吴邪已经了解他们陷入了什么局。有人是有计划的“捕猎”吴邪们，并不排除真假。如果假吴邪这句话是下意识的脱口而出，没有一点谎言成分，可能这张家人还真不是小哥一边的，不像善类。也或者是螳螂捕蝉黄雀在后，他们是要保护吴邪被别的力量获取伤害也说不定，
大家说的吴邪是钥匙，这个我觉得像。不过还有点接受不了拿9个人头去开门这种设定，呵呵，可能是我的承受力有点低，感觉是比较邪恶吧。我觉得吧，吴邪也可能是一种抽象意义上的钥匙，起怎样的作用具体我没想出来，还是先看大家吧。另外，古楼那里假吴邪差点就杀了吴邪，如果当时成功了，他是不是也要把吴邪的头留下来？否则不是破坏了钥匙的作用？当然可以说假吴邪的立场不明，他不必顾忌这些。
先啰嗦这么多吧，等下看看世纪姑娘整理的大纲。呵呵，我看文不太仔细，经常回头再看的时候发现之前的理解错得好远，也不知道当时是怎么看的。


还有一点忘了：
还记得吴邪分析小哥自１９８４年失踪后，一直到２０００年，这中间有十五年的时间，是他的空白期。吴邪还邪恶地想，小哥是不是被关在小竹楼里当**？
现在看来，应该是１９９０年－２０００年，小哥在多雄拉雪山深处。
而真正的空白期，是１９８５年－１９９０年。这五年间，他在哪呢？
当然，还有另外一种可能：
２０００年陈雪寒从扎吉口中得知的，从雪山深处走出来的人，不是小哥。君不见，连假吴邪也从雪山深处走出来了吗？为什么别人不可以走出来呢？
也就是说，１９９０年—２０００年，在雪山的人不是小哥，另有他人。但如果是这样，陈雪寒在听到扎吉说后，应该反应，怎么又有一个人从雪山深处走出来了啊。
因为在１９９０年的时候，陈雪寒已经为雪山深处走出来的小哥临摹了画像啊。
所以说，我否定这一说法。小哥应该是从１９９０年－２０００年一直在雪山。

关于油画的问题，我又看了一遍，应该是这样的：
小哥来墨脱寻找姜灿，德仁陪同。两人找到姜栖生的喇嘛庙，他的房中有一幅雪山深水油画。
一周后，小哥与三位脚夫上雪山。而在他离开之前三天，当时庙中的大喇嘛为小哥画了肖像画。
小哥离开后的一年里，德仁开始向庙中老师学习画技，感染了之后的扎西，以及陈雪寒。陈雪寒用当时大喇嘛用剩的颜料，临摹了此画。
陈雪寒对吴邪说：“这画是二十年前所画。”的确可以理解为，原画为二十年前所画，也就是1990年，是当时董灿曾栖生的喇嘛庙中的大喇嘛所画（应该就是吉拉寺，但原画的作者肯定不是德仁，更不是扎西）。
但这一点与扎西的说法相悖，扎西说，小哥从雪山中走出，是在二十年前（1990年）。
如果陈雪寒的意思是，这画是我20年前临的，原画更早。那小哥进入雪山就是1980年。但陈雪寒又说他是在二十年前看见喇嘛庙前的小哥。当时连扎西都没见到过小哥，陈雪寒又怎么可能见得到呢？1970年左右出生的陈雪寒，在1980年就在吉拉寺见到过小哥？