楼主你好，我也是第一次在贴吧里回贴，盗墓笔记我也是看了几年了，几年间总会有很多的疑问。有相当一部分在您的解读中得到了符合我意向的答案，这部小说确实很零散（我说话比较直），改过的地方很多，其中有一个在我看来的疑点是我一直以来坚持去看下去的动力（可能因为迷题太多了，我又是除了工作以外不太愿意动用脑筋的死琢磨一个事的人，我倒真不在意结局是怎样了，结局不外乎悲与喜嘛，生活中我们见到的悲喜我认为更深刻更直观，对么）。
这个疑点就是在那部《秦岭神树》，这个看似和其他几部没什么关联的东东，我一直认为不会是作者平白浪费笔墨来应付出版社所谓的8章之说，里面有一些很抽象的东西在人的直觉上或者说是我的直觉上和全书（有点勉强叫全书，毕竟未写完）有关联。说白了就是这一部里很多东西是换了种说法在诠释其他几部里的一些事情，不知道这样说大家能理解我的意思么。我也看了许多书，偏向于一些人物传记，小说这种文字形式里人物的名字应该都有它特定的含义和指向性，老痒的本名是解子杨，“解”不是个大姓，书中主角的生活圈子虽杂，但也是个老百姓的圈子。这种姓氏应该不是偶然碰巧一样吧？谢比解多，也更多见，不是吗？你能说说你对这个解子杨的名字有什么想法么？（老九门中有这个姓啊，假三叔也是这个姓）。我喜欢你的文字，也欣赏你的分析能力，所以才会破天荒的回个贴，排版没排过，看的费劲望见谅。
哦对了，之所以我对《秦岭神树》这部分比较头疼是因为之前看过很多遍《鬼吹灯》这部书，是好书，我很喜欢，我一开始是当作恐怖小说看（很久之前的事了），后来就当做是个故事，冒险故事。《鬼吹灯》里看似诡异的神鬼之事最后都会用科学或者是比较贴近科学的方法和理论说明，当然也有些是用风水的理论，我一直认为风水也是门科学。
所以看惯了那种东西，来看《秦岭神树》里面所谓的物质化就有些头疼了。当然，我知道这不是同一部书，但我觉得作者如果是想用很多科学解释不了的东西来写这本书，那很多迷题我们不用去猜了，他怎么写怎么是好了，反正最后能自圆其说。但一部好的书恰恰又不该这样有两个世界观（这个词可能用的不好，或者说叫对生活在这个世界上对世界形态的认知吧，好比科技时代和神话时代之说）。
以上就是我的算是困惑吧，说的也是乱七八糟的，不好意思了。
这个疑点就是在那部《秦岭神树》，这个看似和其他几部没什么关联的东东，我一直认为不会是作者平白浪费笔墨来应付出版社所谓的8章之说，里面有一些很抽象的东西在人的直觉上或者说是我的直觉上和全书（有点勉强叫全书，毕竟未写完）有关联。说白了就是这一部里很多东西是换了种说法在诠释其他几部里的一些事情，不知道这样说大家能理解我的意思么。我也看了许多书，偏向于一些人物传记，小说这种文字形式里人物的名字应该都有它特定的含义和指向性，老痒的本名是解子杨，“解”不是个大姓，书中主角的生活圈子虽杂，但也是个老百姓的圈子。这种姓氏应该不是偶然碰巧一样吧？谢比解多，也更多见，不是吗？你能说说你对这个解子杨的名字有什么想法么？（老九门中有这个姓啊，假三叔也是这个姓）。我喜欢你的文字，也欣赏你的分析能力，所以才会破天荒的回个贴，排版没排过，看的费劲望见谅。
哦对了，之所以我对《秦岭神树》这部分比较头疼是因为之前看过很多遍《鬼吹灯》这部书，是好书，我很喜欢，我一开始是当作恐怖小说看（很久之前的事了），后来就当做是个故事，冒险故事。《鬼吹灯》里看似诡异的神鬼之事最后都会用科学或者是比较贴近科学的方法和理论说明，当然也有些是用风水的理论，我一直认为风水也是门科学。
所以看惯了那种东西，来看《秦岭神树》里面所谓的物质化就有些头疼了。当然，我知道这不是同一部书，但我觉得作者如果是想用很多科学解释不了的东西来写这本书，那很多迷题我们不用去猜了，他怎么写怎么是好了，反正最后能自圆其说。但一部好的书恰恰又不该这样有两个世界观（这个词可能用的不好，或者说叫对生活在这个世界上对世界形态的认知吧，好比科技时代和神话时代之说）。
以上就是我的算是困惑吧，说的也是乱七八糟的，不好意思了。
1080楼2011-06-09 22:41收起回复
真有你的
鄙视之 楼主大叔 936616838@qq.COM
