回红颜，以下是我以前的跟帖，关于如何推测“十年一次”的概念：
历史上的战国帛书案，帛书出土时间约在二十世纪三、四十年代，而笔记里说是50年前，以吴邪的叙述日期是2003年2月开始往前推算，应该是在1952年左右。也就是说，作者为了写作的某些个关联，将帛书案的日期向后延了10年（中国官方认为出土是1942年）。
我是这样来认为的，出土是1942年，被骗是在1952年左右，符合书中对此事的解释，也符合吴老狗的年龄设定。帛书出土时他16岁，被骗时是26岁左右，有些小事业了，跟霍仙姑也有些暧昧了，帛书案发后，再逃到杭，再与吴邪奶奶成亲。这个时间点就对上了。
可以看到，从1952年的血尸墓到1962年底的最大盗墓活动，间隔是10年。
大金牙是1965年6月1日被逐，所以最大盗墓活动基本可以算到1965年底结束。
从1965年起，到1974年的镜儿宫，间隔是9年。
1974年镜儿宫，到1984年7月第一次海底墓，间隔是10年。
1984年7月，到1993年5月第一次云顶，还是间隔9年。
1993年，到2003年2月七星鲁王宫，间隔是10年。
这里的九年、十年，不是一个确定的年限，因为关系到每一个事件的起讫年份，所以只是一个估算，基本是在9年、10年左右。而这几个事件的年份是书中写明的，应该说是一条相当清晰的时间线，中间相隔的年份如此“均匀”，大家有没有什么想法啊。
这里还有一个事件，日期很特别，独立于其他相当“工整”的日期之外，那就是广西考古，1979年1月15日开始。（或是1976年）
我把这个日期放在整张日期表里，它将整张表一分为二，前半段是从1952年到1976年，历时23年；后半段是从1984年到2007年，历时22年。那1979年（或是1976年）的广西考古就是整个大事件的转折点，那这个转折点有什么特别吗？军管考古队被神秘换人，九门第二代开始正式介入。（2006年作为盗八的进行年份，按吴邪没有丢失时间来算。）
起因：1942年帛书出土
第一阶段：
1952年左右战国帛书案
1962年底－1965年底史上最大盗墓活动
1974年广西镜儿宫佛塔、破译战国书图
转折：
1979年1月15日广西考古（或是1976年）
第二阶段：
1984年7月第一次西沙海底墓
1993年5月30日－6月第一次云顶天宫
2003年2月山东七星鲁王宫等
2007年盗八进行时（按没有丢失时间来算）
PS：还有一个点没放进去，就是1956年的广西考古。之前也以这个时间为原点理了另一条十年一次的线，与前面说的一条线并行，后来感觉猜测成份过大，便舍弃。十年一次在盗笔中只有一条时间线。
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红颜：
十年一次，在盗笔的时间点上来讲，很清晰。那么为什么是十年一次呢？我们在盗笔中，没有办法来解答。
来看看《藏海花》，作者说这是张起灵的自传，那么说的是什么内容呢？作者回答：“十年一瞬如沧海，谁人还逝藏海花。”（怀疑“逝”字实为“识”字）
这里提到了十年这个概念。那么十年一次这个概念至少与张起灵是有关的。
再来看看《铁衣寒》。
明初，锦衣卫，长白山，屠村，尸体呈怪异状，白衣人杀荆还，因为不杀他，他会生不如死，因为看到了那东西，其实荆还已经死了。白衣人要进入那个村子，还要蒙眼，以银钗中的机关为引线，引导他回来的路。白衣人的心理活动：十年前，他以前一切都结束了，没想到，十年后，这个东西又出现了。
再次提到了十年一次。这个白衣人，很大程度上是汪藏海。
我提出十年一次的概念时，只有《藏海花》，还未有《铁衣寒》，现在看了《铁衣寒》，更坐实了十年一次的概念。
《铁衣寒》应该看作是作者的剧透。荆还如果不被白衣人所杀，那他的下场可能跟塌肩人一样。而造成这个局面的，应该是他用眼看见了那个东西。那么也就是说，在张家古楼时，有这样一个东西，是不能用眼睛看的，看到了就会变成塌肩人的模样。
这就是“十年一次”的推测。
