闷油瓶的使命，似乎就是看管鬼玺，当他在拍卖会上看到鬼玺的时候，几乎是本能的前去抢夺，所以我对陈文锦是否真的进去过大铜门一直很怀疑，那里并不是旅游景点，想去就去的，如果不用鬼玺引出阴兵是不可能进去的，除非她和霍玲曾经从闷油瓶那里骗到过鬼玺。
在闷油瓶进大铜门的这一段，作者写的是有个小BUG的，他在《云顶天宫》一部中并没有说吴邪看到闷油瓶进铜门的时候拿着个鬼玺（尽管我们当时就知道他肯定有），但在《邛崃石影》一部中却说吴邪在拍卖会上看到的鬼玺和闷油瓶进铜门时拿着的那个一样，当然这种小失误我们就原谅作者吧，毕竟他写那么多也不容易，呵呵。
闷油瓶在云顶时的瞬间消失应该是用鬼玺实现的，可为什么在那个点他做了这个事情呢，也许是去写那个“我下去了，前面危险，你们回去”的纸条了吧，我猜的，呵呵。

二十四、关于玉佣
玉佣是陨玉做的，陨玉能改变时间，那么玉佣就可以对里面的人产生一些影响，具体说就是通过不断脱皮让里面的人越来越年轻，直至返老还童。
在鲁王宫发现玉佣的时候，说的神乎其神，可是后来我们知道，其实玉佣并不是什么珍贵之物，西王母那里有几千个穿着玉佣的马脸古尸，也就是有几千个玉佣。而且，说铁面生很牛能克制血尸得到玉佣，现在看来也没什么神奇之处，玉佣每500年脱一次皮，脱皮的时候是可以脱掉玉佣而不尸变的，那么只要在这个时候把活尸封进石棺即可，没什么稀奇。
我奇怪的是，既然鲁愍王得到鬼玺或者说得到制作鬼玺的陨玉是在西王母国的话，那么他为什么不是在那里得到玉佣，而非要跑到万里之外的山东西周墓去从周穆王身上扒，他完全可以用陨玉自己做一件，或是从马脸古尸身上扒一件下来，难道西王母送给周穆王的这件是高级货，比马脸穿的要好？
最关键的是，玉佣的目的是让人返老还童，大家追求的目的是长生不老，而不是穿着个玉衣躺在棺材里蜕皮，长生的目的是享受美好的生活，这也是为什么老是王公贵族追求长生，贫苦奴隶却从不去追求的原因，如果说这种长生只会让人受罪，那想必是不会有人去干的。所以，不论是假三叔还是闷油瓶都没有解释清楚一件事，那就是穿玉佣蜕皮之后会怎样。
我猜测呢，穿玉佣蜕皮到一定程度，是可以脱掉玉佣走出来的，虽然这个时间可能非常漫长。但是从玉佣出来之后，时间会报复性的反转（怎么听起来像股票走势），人会快速衰老，换句话说，几千年的石棺玉佣孤独岁月，换来的也就是几十年的地上人生，这恐怕是每个进玉佣的人都没想过的代价。
作者说过，笔记写的是个背叛的故事，这个背叛是什么呢？除了人对人的背叛之外，我觉得还有一层意思，是人对自然的背叛，人类要违背自然生死的法则，就一定会受到自然的惩罚。

不好意思现在上班有点事，可能要晚上或者明天上午写了，接下来想写写尸蹩丹药什么的小道具，然后就正式开写云顶天宫了，谢谢你的关注！共同探讨

二十五、关于尸蹩丹药
尸蹩丹药就是外面一层陨玉，里面包个尸蹩王，陨玉既然有让时间变慢的功效，应该就可以帮助身体不老化或减缓老化，吃这个还可以理解，但为什么里面要包个剧毒的尸蹩王呢。
有朋友分析说这样做是为了帮助保留记忆，好像除了这个也找不出更好的理由。书中明确写的，也就是这个虫子最终一定会爬进人的脑子里产卵（没见过啥时尸蹩王从其他部位出现过），比如海底墓里那个异型骨骸，脑袋里的卵应该就是尸蹩王的吧。
照书中所写，尸蹩王长期呆在脑袋里会令头部出现变形。我发现书中只要发现不知名的恐怖怪物，通常这个怪物就会有“一张巨大的脸”，估计作者自己就对这个大脸的形象比较恐惧。拥有“巨大的脸”的包括血尸、禁婆、阴兵、尸胎等，这些东西应该都吃过丹药。至于现代的一些人之所以没有出现变形多半是因为尚未尸化，比如陈文锦，我觉得，这个特点是否可以作为研判是否真吃过尸蹩丹药的一个证据。
我总觉得，吃这种丹药似乎更像是一种刑罚而不是长生的必须步骤，吃过的人或者是被强迫吃下的、比如阴兵，或者是被欺骗吃下的、比如血尸，还有就是在不知情的情况下被喂食的，比如考古队员，吃了这个丹药就必须去找陨玉好避免尸化，这是“它”的力量促使这些人去寻找陨玉的一种手段。换句话说，吃了这个，你就被剥夺了正常死亡的权利，成为被驱使和牺牲的工具。

你好！记得在别的贴中也看到说闷是鲁王宫中空棺材的主人，这点我很疑惑，鲁王宫中并无空棺材呀，积尸地的两具水晶棺一具里面有个白衣女尸，另一具是空的，里面那个女尸出来了，就是给闷下跪的那个呀，这个书里不是写的很清楚吗，难道不是一个版本？
积尸地的这两具女尸穿的是西周的服饰，这个作者是写清楚的，而鲁殇王的男女陪葬应该是青眼狐狸尸和边上那个钥匙女吧，青眼狐狸穿的铠甲腰带上写的是鲁国字，说明是战国的人，这个作者也写清楚了。


你好！听起来怎么好像我刚起床一样，呵呵

鬼爪指的是个人，这点我有想过，我觉得有这个可能，但毕竟不是每个人都可以长生的，当初那个拥有鬼爪技能的人更可能是闷的祖先。关键在于，无论鬼玺和鬼爪是鲁殇王首先得到的，还是他从周穆王坟墓里偷的，这鬼玺和鬼爪应该是一开始就在一起的。
关于闷油瓶这个人或者他的祖先在故事里扮演一个什么角色的问题，我想是不是可以从他的麒麟属性窥得一二，他的名字和麒麟是谐音，身上有麒麟纹身，好像血还是什么“麒麟竭”，似乎这个人跟麒麟有着密不可分的关系。
麒麟是个传说中的神兽，好像代表的是辅佐和祥瑞的意思，麒麟代表的应该是辅佐的重臣、而不是帝王之后，而且，麒麟代表着神圣、正直，能够驱逐邪魔外道，所以我不相信闷油瓶曾经是、或者将要会变成一个恶人，否则作者用麒麟来形容他，估计是要被耻笑的。


鲁王宫中的血尸是鲁愍王，这是我的一个猜测，没什么肯定的依据，我还是更相信闷油瓶说的话，就是血尸是玉佣的上一个主人，至于闷为什么要给这个血尸磕头，我想是盗这个血尸的玉佣、害人家不能长生应该不是他祖先的主意，是被铁面生那个家伙忽悠的，他对此怀有愧疚心理的缘故吧。


如果闷油瓶是张起灵，起灵是麒麟，麒麟代表“正”，而吴邪是“邪”，那么这个故事的结局，还能有什么悬念呢，呵呵
狐狸大侠如果知道他的“正义终将战胜邪恶”被我这么解释的话，估计要气晕了

各位朋友好！我觉得，因为作者把一些情节写的太复杂，线头太多，所以我们不管怎么看怎么解释，都得首先确立自己的一条原则，否则就会被绕进去，这样即使我们错了，也知道我们是错在哪个环节。事实上，不论我们怎么解释，都会和作者的思路有差异，所以，不怕错，怕的是乱。
我的原则是，根据一个人的正义指数来判断这个人的真伪，比如闷油瓶，这个角色很正，所以我相信他的话绝大多数是真话，而解连环，从他在海底墓中的所作所为来看，是一个心思很歪的人，不管他是出于什么原因，所以对他说的话，我都持怀疑态度。至于吴三省，照书中的写法，我们至今都没接触过真的吴三省，所以这个人我们根本就无法判断。
如果最后我错了，比如证明闷油瓶是个大奸角，那么我至少知道我是错在这一点上，而不至于不知所云。我觉得，吴邪走的路最终会和吴三省当初有所重叠，他会逐步去体会吴三省的心路历程，这是作者的习惯性写法，也是我写这个帖子的初衷。

非常感谢各位朋友，加不加精无所谓的，只要写的东西能令读者喜欢，我就很开心了。
下面写点秦岭神树的东西吧。本来想以后再写这个，先写云顶天宫，但是作者的写作顺序是这样的，我也就还按照这种次序来写，免得大家读乱了。
再次感谢楼上各位朋友的留言，你们的认可是我续写的动力。

二十六、关于秦岭神树
有朋友分析过，说秦岭神树这段经历其实是不存在的，只是别人给吴邪施加的一段记忆，我不太同意这种观点。且不说记忆这东西怎么施加，先说这个怎么创造吧，难道在电脑里做个PPT文件，再用短信的方式发进人的大脑？
青铜神树与大铜门之间应该有某种相似性，而老痒复制自己的过程，应该和万奴王新陈代谢的方法是一样的。我前面分析过，万奴王复制自己的过程，是一种空间重叠的概念，即利用时间漩涡，让不同空间的自我回到相同空间里，再通过杀死旧我的方式实现重生。而老痒复制自己的过程，照他说是一种物质化的方式，即想象有另一个自己，然后另一个自己就出现了，再杀死本我，从而不断重生。
那么哪个可能性更大呢？我觉得是前面一个。有朋友说这个简单的时光机概念成了动画片里的机器猫，可我觉得，这种时间漩涡和平行空间的概念多少有一些科学性，至少比物质化更靠谱一点。书中老痒进了青铜树内部，万奴王进了青铜门里，他们都通过时间漩涡重生了，就像《大漠苍狼》中的“我”一样，而且他们出来后的第一件事就是杀掉原来的自我，或者说造成本我的死亡，而不至于造成当前空间出现多个相同个体的混乱。
至于“烛九阴”、“巨蟒”、“螭蛊”之类，都是空间重叠的产物，这些东西本就不是这个时代该有的东西。举个例子，比如青铜树内的尸茧，葬的应该是一位非常重要的人物，如果当时有烛九阴存在，那么这个大蛇一出来就会把尸茧破坏，谁也不会选择这种葬法的，所以尸茧下葬的时候应该就已经没有烛九阴存在了。谁知由于空间重叠，不同时间存在的东西会同时出现，尸茧最终还是被分尸了。同样的还有什么水、食物之类的，不同时间的东西同时出现，所以空水瓶会变满，食物也会重新出现，这个是否能叫做“空间的自动复原”。
这里可能有朋友会问，为什么吴邪也进去了，却没有变个新的出来，同样闷油瓶也进了大铜门，不也没立刻变个新的出来吗？我觉得，不同个体发生空间重叠的位置可能不一样，对于万奴王这个重叠点就在大铜门，对于闷油瓶就在陨玉，对于老痒就在青铜树，那么对于吴邪会在哪里呢，这个可能就是故事的结尾要告诉我们的吧。


关于物质化这个问题，当然我们在这部书里没必要去深究科学性，但说一个人物质化出物品乃至物质化出自己，这还都可以理解，但要物质化出另外一个人似乎太不可思议了。老痒的说法，是想借助吴邪来物质化出自己的妈妈，要是吴邪真有这个能力，他恐怕首先会去物质化出他三叔，然后问个明白，因为他做的一切都是因为要找他三叔问个明白这个由头来进行的，难道吴邪想老痒的妈妈比想自己的三叔还多吗，我觉得不合常理。小说不合科学无可厚非，但不合常理就不好了，大家说呢。
谢谢大家！

我之前对闷油瓶进了大铜门之后的事情判断有所偏差，因为我原以为除了万奴王没人从铜门里出来（陈文锦的笔记根本就信不过），但我忽略了一个重要的细节，汪藏海进去又出来过！所以才有了铜鱼上的记载。因此，我需要重新思考这个问题，准备在“云顶天宫”一节中再做说明。
谢谢关注！

各位朋友，我昨天偶然读到作者在原书中删掉的一些情节，彻底颠覆了我之前的判断，什么平行空间啊物质化啊都是根本不搭嘎的事情，这本书所说的神秘事物，其实都是来自生物之间的共生系统，人和蛇的共生，人和蚰蜒的共生，人和尸蹩的共生，鸟和猴子的共生，猴子和虫的共生，等等，以及人为了控制这种共生系统而制造出来的种种幻觉。鬼玺是什么？鬼玺其实就是个六角铃铛，用它来控制人体内的生物、并进而达到控制人的效果。这些东西作者不写出来我们怎么想的到呢，因此对之前的许多结论都要重新分析了，非常抱歉。